是被要求到首里居住的首里氏族跟他一样，大眼瞪小眼，没有一点办法。
倒是，在簇拥着他的首里氏族外面，两拨人马正在怒目而视。
左边的，是被称为久米氏族的闽人三十六姓。
那个一百多年前为保卫琉球，被萨摩藩烹杀的国相郑迵之弟郑周的后裔，突然从萨摩藩的领土上回来了。
这位叫郑瓒的三十六姓郑氏后裔，已经连闽东话都说的磕磕巴巴，据说被找回来的时候，已经完全是个日本浪人的模样。
但他很快就进入角色，把少量被萨摩藩流放的郑氏家族成员，又带回了琉球。
这闽人三十六姓，当然不像魏贺对叶明月说的那样，有丁壮一千七百多人，那是把十岁男孩都算上的数字，实际真正能战斗的，就是三百五十人左右。
同时，当然也不可能人人束甲持刃，在得到大陆上母国支持之前，他们拢共也就三十套甲，一百多把长枪短刀，十几杆火铳而已。
不过考虑到尚穆王自己就只有一百人人的卫队，这已经是首里城一支非常强大的武装力量了。
他们也是尚氏王朝还在坐稳琉球王座的保证之一，因为要压服这些人，萨摩藩至少要出动一千五百到两千人来。
但显然萨摩藩没有这个打算，也出不起这个钱，所以强大的闽人三十六姓武力，是在一定程度上保证了尚穆王的地位和安全的。
而与三十六姓相对的，则是一群萨摩藩的倭人，为首的，就是萨摩藩的琉球在番奉行川西平左卫门。
在番奉行是萨摩藩控制琉球的机构，奉行住在首里城，卫队由大约二十人的护卫武士组成，属吏中还有个在那霸港的搜捕横目，负责在港口征税。
另外在那霸港的南岸的有屋良座森城炮台，北岸的三重城炮台中，驻扎共计一百八十名萨摩藩兵和倭人招募的琉球仆从军三百人左右，算是日本人在琉球的基本武力。
尚穆王看了看这两拨人，在番奉行背后是萨摩藩，惹恼了萨摩武士就要再来一次琉球征伐。
三十六姓就更不能惹，人家背后是中原天朝，而且天朝大兵就要打过来了。
“仪宾，如今枪炮声都传入首里城了，可曾接到大皇帝陛下的诏书？”
想了又想，尚穆王只能把视线投向了他的姐夫，来自三十六姓蔡家的蔡翼。
这蔡翼娶了尚穆王的姐姐，琉球津嘉山翁主尚宽室，因此被称为仪宾。
而蔡翼的父亲，是琉球历史上五大伟人之
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