的结果，遮掩住事务发展的变化中的一些情况。
比如穿越者就绝不会像永贵这样，把畏兀儿和乌孜别克看成一个族群甚至民族。
因为后世共和国已经做了民族区分，确认他们不是一个民族。
但实际上，呃，怎么说呢，如果在此时来看，永贵的话是正确的，这两族可能在祖源上不同，但在其他方面，确实可以看做一个族群。
“原来如此，我就说回部这些缠回，怎么一而再再而三被人蛊惑，一点好处得不到，却不断造朝廷的反，竟然是有这情况在里面。”
“那乌孜别克在河中的情况如何？”莫子布接着问道。
永贵露出了一点回忆的神色，继续说道：“乌孜别克人在河中有两汗国，一附庸国。
其中两汗国为希瓦汗国，布哈拉汗国，附庸国为浩罕国。”
“浩罕国？”莫子布一下叫出了声，原来这浩罕国是乌孜别克人所建，难怪八十年后能闹出那么大的动静。
永贵可能是以为莫子布奇怪浩罕怎么不是汗国，于是解释道：
“浩罕国国小力弱，二十多年前被定边将军兆惠降服，向前清朝贡称臣，同时又向西面的布哈拉汗国称臣，是以国主未得推戴为大汗，不能算作汗国。”
原来，中亚三汗国是不算哈萨克的，莫子布稍微感觉有些诧异。
“原来所谓中亚三汗国是希瓦、布哈拉和浩罕，而哈萨克不算三汗国之一。”
永贵有点没懂什么是中亚，也不知道莫子布为什么纠结于三汗国这个称谓，但他也没问，而是继续谦卑的为莫子布解释。
“万岁爷，这哈萨克与乌孜别克人的三汗国并不一样，乌孜别克的三汗国，是真正的汗国，人多势众，民风彪悍。
其下有各种教团层层把控，汗国大汗在得到教团支持下的时候，是能严密控制国家的。
而哈萨克汗国说是汗国，实际上三玉兹之间的联系，尚不如昔日左右匈奴和东西突厥，甚至还要弱于如今的蒙古各盟旗。
且在对天方教的信仰上来说，乌孜别克三国几成疯狂，他们严格按照教义生活，把教经当做律法，哪怕是贵人，只要触犯了教经的规定，都要受到惩罚。
其余百姓，每日三次礼拜，从不间断，比种地放羊还勤，让人闻之，有不寒而栗之感。
反观哈萨克，其靠近罗刹国者，多有不信天方教而信基督正教。
其靠近我国者，多信萨满教，甚至还信蒙古人都已经
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