对他们忌惮不已。
可是自从他们走出陕西去打天下，最后反倒没有守住之后，事情就麻烦了。
西北之地的汉人豪杰没能成为新朝贵人，反而基本被消耗殆尽。
等到吴三桂起兵之后，王辅臣也跟着起兵，出身关中的张勇等人也招募陕北等处豪杰入绿营，与之相抗。
三年时间，打的西北残破，壮士凋敝，遂使乱军趁机盘踞，成就大患。”
莫善德闻言愣了一下，这倒是一个他未曾想到的可能，但仔细一琢磨，又不得不承认，确实有道理。
要是昔日陕北没有生变，李闯、张献、高迎祥、罗汝才、刘宗敏、高杰、郝摇旗、党守素、袁宗第以及李晋王、刘蜀王这些人还在各府州县。
虽然他们不一定有多大成就，但是凭他们的能力，站稳当地乡野的中高层还是没什么问题的。
结果他们走了，汉人也在满清成了二等民了，西边来的教徒反倒成了乡野间最能打的存在。
这汉人在西北，一来生存艰苦，稍微有能力的都搬走了，二来文化被割断，进学只能去天方教寺庙。
三来乡野的强人都是信教的，其余人能怎么办，在这种信教能获得一定庇护，不信教就被疯狂排挤乡野间，好多人都会选择信，这样一两代人下来，就成了茴茴了。
想到这些，莫善德颇为感慨的说道：“这就是陛下说的失格啊！
西北汉人从文教和武德，全方位的失格，大家族也被打烂了，传统的宗族社会残破不已，连组织度都被别人给比下去了。
满清又是鞑虏政权，他们防汉胜于一切，不像大明朝廷，哪怕也有贪官污吏，但整体上总还能给汉人一点支持。
搞到现在，看见情况有些不可收拾了，满清朝廷又粗暴的搞一刀切，无论有理无理都偏袒不信教的，使得信教者更加觉得被冤枉和针对。
这他妈哪是在解决事情，完全就是继续拱火制造矛盾啊！”
李献文点了点头，“本公，会把这里的情况如实上奏陛下，迁走只能治标而不能治本，不然光迁走，他们搞不好还会回流，甚至有可能与西域缠回一起作乱，危害更大。
所以一面要将大量白莲教徒发配到西北，让他们重建西北，特别是甘肃等地的宗族体系。
甚至就是宗教教义也应当多引导，使白莲教成为有些战斗力的佛门正宗。
同时，迁走的人，还是要把他们当汉人，不能单纯让他们变成天方教徒。
…。。