以感觉到它的美，甚至都挑不出多少缺点。
说句暴论，华夏服装之美，前面都还在不断的探索，但自唐开始走上了完美，宋明更是巅峰中的巅峰，终至大成。
而到了满清，这个奴隶制政权所要面对的第一道坎，就是这一套已臻化境的服饰体系。
满人可以剃发易服，可以搞文字狱，但服饰之美这个问题，贯穿整个满清政权，它始终都没法解决。
这不是人力可以抗衡的，没有人可以这么逆天，能以一人之力设计出能超越几千年演变的服饰。
而如果说人的才华有限，这还只是基础问题的话，那么满清上层通古斯荒原的出身，又给了满清官服重重一击。
这种被外力从母系氏族晚期，猛然间拉到封建社会晚期的民族，别的可以适应，但审美没法一下飞跃。
母系氏族时期文明对服饰的欣赏有个什么特点呢？
那就是充满了原始的本能，也就是喜欢复杂的纹饰，复杂多变的颜色，复杂的配饰，以及闪闪亮亮的东西，就如同求偶时的动物一般。
不是说服装不能颜色多变等等，但一定不能繁杂的故意堆砌。
于是，在一要与明制汉服为代表的汉人官服、民服有区别，又要符合早起满清上层的通古斯母系氏族审美的双重重击下，满清服饰，特别是官服上的形制堪称灾难。
具体就表现在颜色搭配过于繁杂甚至辣眼睛，纹饰和配饰更是不堪入目，毫无庄重感，也无美感，整体看上去就像是个跳大神的缝合体。
这不但汉人受不了，满清自己也看着辣眼睛。
早在康熙时期，麻哥就受不了，开始留鬓角，偷偷穿汉族传统服饰，雍正和乾隆更是集大成者，几乎都是不装了，父子两都是狂热的汉文化追捧者。
所以，当兴唐军近卫士兵穿着大红曳撒，头戴黑色飞碟盔，镇军士兵穿着鸳鸯战袄，戴着朱漆勇字盔出现的时候。
珠江两岸百姓受到的冲击，就像后世一个从小就以为汉族没什么传统服饰的人长大后，突然之间接触到唐宋明时期服装那样。
那是一种来自灵魂深处，血脉之中的极致颤抖，仿佛祖先的基因，一瞬间就从身体里复活了一样，那种冲击，无言以表，是你一看就会爱上的那种。
高潮阶段，是莫子布身着青色蟒袍，戴着乌纱折上巾，在一大批绯袍、青袍文武官员的簇拥下出现的时候。
不知道多少人看着眼前这些穿着祠堂绘像上祖宗同款衣袍之人
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