他们觉得文化血脉来自中国是件不光彩的事情，远不如西方干爹高贵。
在这种思潮下，越南史学家开始把莫登庸内附批评为卖国贼，尤其以越南著名史学家陈仲金为代表。
而到了越共黎笋时期，这白眼狼为了靠拢苏联，完成越南东南亚小霸主的愿望，于是开始猛烈攻击莫登庸，称莫登庸为越南的儿皇帝石敬瑭。
矛头所对准的，就是越共中的亲华派长征、黄文欢、朱文晋等人，暗指这些人是跟莫登庸一样屈膝北面的儿皇帝。
但目前嘛，还在第一阶段，还没多少人觉得莫登庸是卖国，因为后黎朝自己都是父事中原的，莫登庸篡位后，多得是人去大明告状。
且莫登庸虽然内附了，道君皇帝嘉靖也只是取消了安南国王的称号，莫登庸仍然以安南都统使的名义权摄安南国事，压根没多少变化。
是以听了阮久策的话，一众人纷纷赞同，都觉得从名教入手，讲华夷之辩，揪住家国天下这一条来宣传，是可以的。
陈太理之子陈太兴也有些兴奋的说道：“这华夷之辩一开讲，那就是在为我等正名，之后北人就再也不敢说咱们是蛮夷了。
且此时中原被东虏占据，仁德大王乃是明之遗民，正合洪武太祖驱逐鞑虏、重开天地之道，我等附之尾骥百利而无一害。”
看到所有人都表态完毕了，陈太理才出来总结，“要干，就要下力气来干，不要左想右想，舍不得三瓜两枣。
咱们这些长房，借着祖产、族产的名义，上不交税，下把自己族亲当做佃户，确实有违道义，也该改改了。
今日你们既然都同意了，那我这就去大王那里复命，等我出了这个门，事情就定了下来，谁还要再阳奉阴违，舍不得那三两个铜板，那就别怪老夫不客气了。”
行宫中，莫子布拿着一封书信递给了吴文楚，这封书信是他名义上的侄子黄公质写给他的。
黄公质是北河的农民起义军领袖，原本姓莫，是越南莫朝的疏宗，算起来是莫子布的侄子。
我莫大王八年前出了会安的第一仗，就是去荣市救了黄公质部将阮陀求，走时又命阮陀求带信给黄公质，表示他五年之内，必到北河。
虽然莫子布没有完成这个承诺，但他打残了北河郑军，也算是给黄公质解决了大麻烦。
历史上黄公质在1768左右因北郑围剿，走投无路，急火攻心而死，其子黄公缵等逃往满清，被安置到乌鲁木齐，至今仍有后嗣在。
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