吞武里城，随着孟加拉和阿拉干的粮船赶到，郑信的粮食危机终于被暂时解除。
而再等二十多天，今年种下的早稻又可以丰收，那时候就不会存在缺粮的忧虑了。
这几个月中，在郑信的细心安排，大量潮州富商、船主，当然也有莫子布的强力支持下。
涌到吞武里城求食的暹罗百姓，绝大部分都渡过了这场粮食危机，百姓不再面黄肌瘦形同恶鬼，而是终于有了几分人样子。
而莫子布在这场浩劫中，多挽救了至少三万暹罗平民，当然也使得郑信的威望，比历史上更高了。
旭日初升，郑信在近卫士兵的簇拥下沿河视察，所到之处，尽是欢呼之声，百姓们还是明白，是谁救了他们性命的。
十几个暹罗人在沼泽中逮住了一条快四米长的暹罗鳄，看到郑信队伍过来后，这些百姓兴高采烈的将其贡献给了郑信。
郑信大为高兴，因为这就是粮食危机得到缓解的明证。
若是几个月，哪怕就是一个月前，抓住这样大的一条鳄鱼，那就是要出动军人保护的，不然当场就会被哄抢。
而现在，虽然很多人还是眼馋，但在有相对充足的食物供应下，已经没人会为了一条鳄鱼去触犯律法了。
郑信当然没有接受他们的贡献，但他答应留下来和百姓们一起享受这条鳄鱼，顺便还从王宫中调来了民间还是很缺少的盐、糖等调味料。
通非常高兴的对郑信说道：“昭，如今吞武里周围已经超过四十万人了，差不多有当初阿瑜陀耶一半的规模。
百姓们都对昭充满崇拜之情，只要扫平割据柯叻、武里南的贴披碧，昭就可以正式加冕了。”
暹罗的政体，在后世被归纳为曼荼罗体系。
即国家一般是没有固定疆域的，只有核心圈、控制圈、朝贡圈三个分别。
历来暹罗王在哪里，哪里就是核心圈，比如阿瑜陀耶王朝，他的核心圈就是阿瑜陀耶城周围。
阿瑜陀耶历代诸王所能完全调动，并以此压制四方的，就是阿瑜陀耶城周围的七八十万人。
其余的像碧武里、万岁佛、尖竹汶、彭世洛、达城等地，就属于是控制圈。
由王任命未经批准不能世袭，且随时可能被移藩，但可以开府的披耶统治。
朝贡圈，则就是泰北清迈所在的兰纳国，马来半岛诸藩，柬埔寨等地。
所以，通才说现在拿下了贴披碧，就可以正式称王了。
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