是很有特点的，加上随身几个小物件，终于确定了是阿迦达王本人。
满清乾隆三十三年，公元1768年，正月初三，郑信把阿迦达王的尸体运到了阿瑜陀耶城中。
此时，经过一年多战斗破坏，阿瑜陀耶城已经完全成了废墟。
特别是城破之后，缅军劫掠后又纵火焚烧，宫阙民房都几乎化为灰烬，倒塌的房屋无法修复不说，清理都成了极大的问题。
同时，缅军并未对阿瑜陀耶城的尸体进行掩埋，因此哪怕经过六七个月后，城内还是处处传来恶臭，所有的水渠都被污染不能饮用。
郑信只能在王宫废墟前的广场上搭建了一个礼台，穷尽所有的办法为阿迦达王打造了一副符合国王身份的棺椁。
随后在幸存的阿瑜陀耶王朝旁系王室的见证下，为阿迦达王举行了隆重的葬礼。
而在搭建礼台之前，郑信到处派出使者和管理到各处劝说躲进沼泽、森林的暹罗百姓出来。
而等他们到了之后，郑信不由得泪流满面，原本阿瑜陀耶城所在的平原是暹罗最精华的部分，只有尖竹汶一般大的领土上，生活着七十多万百姓。
但到了现在，经过一个多月的搜寻，竟然只找到了十余万百姓。
整个阿瑜陀耶城‘举目望去，被饥饿、疾病、兵燹害死的人不计其数，尸骸遍野，堆积成山。
苟活的人面黄肌瘦，形同饿鬼。妇孺老弱并不多见，显然早已死去极多。’
举行完葬礼之后，阿瑜陀耶城幸存的王室成员和原本各暹罗贵族集体上前推戴郑信为暹罗之王。
阿迦达的王叔更是直接说道：“阿迦达王昏庸无能，不能保护臣民，所以王位被缅人碾碎。
达信，你驱逐缅人，恢复都城，怜惜百姓，应当为新王。”
其余王族贵族也纷纷说道：“达信你若是不能为王，我们岂不是要认贴披碧为王了？”
此时，暹罗土地上，直系王室尚存阿迦达王的王弟贴披碧。
他被披耶柯叻拥戴，控制柯叻、武里南、乌汶等地，也自称为昭。
但这些王族不愿意拥戴贴披碧，因为在缅军入侵之前，贴披碧万岁佛、尖竹汶，也就是郑信目前的基本盘上，引起过叛乱。
这场内战让暹罗，特别还是阿瑜陀耶王朝的主力禁军损失惨重，才有缅人入侵，王朝要靠各地披耶的藩镇军为主的局面。
因此，这些阿瑜陀耶王族认为是贴披碧的挑衅和阿迦达王的愚蠢，才会
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