剿莫子布的。
即便现在暹罗阿瑜陀耶王朝到了末期，王闰之不得到国王承认，日后等政局稳定之后，也是要被清理的罪过。
莫子布更可以说的上手伸得太长捞过界了。
但这一切，都在郑信的大度下，得到了完美的解决，所以这确实是充满了善意的表达。
既然别人上道，莫子布也必须要给予回应。
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阿标躺在一张竹躺椅上，躺椅旁边放着一个竹凳子。
凳子上放着一盘昨日庆贺他乔迁新居后剩下了烤乳猪，还有一个酒坛子和土陶酒碗。
微风轻轻吹过，阿标抓起一块肥猪皮，美滋滋的一咬，脂肪猛地在嘴里爆开，够香，够有味。
他轻轻敲了敲碗，一旁肚子已经开始微微隆起的女子赶紧给他满上。
一口辛辣中带着回甜味的美酒下肚，浑身都开始温热了起来。
在他面前不远处，还有两个略黑的妇人正在辛勤的劳作。
她们熟练地用各种工具甚至是手快速的筑起了田坎，把蛇虫鼠蚁掏空的洞填满。
又吃了一大块肉，随后阿标抓起一块排骨，递给身边怀孕的妻子，妻子惊喜的接过来，也美滋滋的吃了起来。
在阿标这，好东西都是他独享的，只有他给，女人们才有资格吃，他不给，哪怕女人们狂吞口水，也不敢拿上哪怕一小块。
被严酷婆罗门教和数千年男权社会毒打过的三嫂，就是这么温顺听话。
这点哪怕是暹罗女子和高棉女子都做不到，她们虽然也比较勤劳，但脾气还是有一些的。
阿标在心里暗暗决定，以后还是要减少同房的频率，可不能把三个都给搞怀孕了，那就没人种地和伺候他了。
而就在阿标享受的时候，一群扛着锄头的华人从阿标家的水田边走过，羡慕的眼神全部投射到了阿标身上。
河仙的华人，或者说整个南洋的华人，除了在巴达维亚饱受荷兰人压榨的之外，大部分人下南洋娶妻还是没问题，只分他愿不愿意娶一个土著女。
但是要娶三个，那就没门了。
而且娶土著女人还有一个坏处，那就是这些土著女人背后，往往有一个大家庭。
按照此时南洋土著的习惯，哪一家近亲有钱了，接济其他人是非常平常的事。
这种接济，可不是华人那种家里遇到困难了亲戚间的互相帮助，而是有点像非洲人一样，你连他们的衣食住行都要接
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