变的实体。
“我所”代表我的道行、资粮、地位、关系等等，那么第二元神到底是“我”，还是对于季明的而言的“我所”。
毫无疑问，它是我所，是季明的一件炼法之物。
如此一来，既然第二元神之身没有我，他又何谈断除我执，更不用说来求证这佛门的须陀洹初果了。
如今摆在季明面前，就只有两条路。
第一条就是彻底放弃对第二元神的控制，允其完全自主，从“我所”中脱离，成为真正的“我”，显然这一条是个死路，季明绝不会取。
第二条路，便由他在第二元神之身上，亲自去求证初果。
这些年他在第二元神之身上，亲历其种种修行和觉悟的过程，不就是为了这一条路做准备。
没想到兜兜转转，这佛门的须陀初果，最后到底还是要他自己亲自来证，如此真可就是道佛兼修了。
只要证得初果，就可在第二元神之身圆寂之前，对胞胎施以灌顶之法，真正的拉开赌斗之局，也表明他和“神霄副帅”所代表的势力，将在因缘上展开第二次较量。