阅纪录片的解说词，希望能看到不客气的言论。
但纪录片总是好话，很少有批评。
“余切，我们现在称他为余，西方世界最知名的中国作家，他的名字带有一种‘富裕’的意思，现在来看的确如此。”
“当他二十岁那年从一场重感冒中清醒过来后，这个中国西南县城的年轻人，决定从此要拿走一切……上帝选择了他，他走上了这样一条不凡的道路。”
什么不凡！简直是乱扯！
顾华想要把字典扔了。
“当然，他是一个无神论者，他认为他自己完全掌控了自己的命运……这是一个接近于狂妄的话，但谁让这个人是余切？《圣经》箴言第十六章说，‘策划在人，决断在乎上主’，他是他自己的主。”
余切根本没有你们说的那么好！
他这个人虚伪又霸道，还喜欢花钱买名，显得他最高尚，其他人都是小人！
顾华红着眼睛继续翻译：
“在读者看来，余切是他们亲昵的朋友，在他的敌人看来，这个人好斗得匪夷所思。”
“自从他成为一名作家以来，他已经彻底打倒了许多人。”
——对！就是这样，就是这样！
这个人好斗极了！根本不算一个作家！
任何人都可以理解我的叛逃，只有余切不能。他总是要别人按照他的想法来做事！
沉默寡言的顾华，竟然能够看这部纪录片看得手舞足蹈！但凡是纪录片稍微批评余切的个性，顾华就会高兴得癫狂。
但这纪录片本来就是塑造余切的。
保罗对聂华令说：“纪录片里面，所有缺点都是为了塑造英雄，这是纪录片的惯用手法，只是顾华不知道……他这么下去会更疯的！”
聂华令怎么能不知道？
她无能为力，只能大哭起来：“我要是他，我也被逼疯了！”
顾华仍然在翻译，并且拼命从中找出不利于余切的说法，摘抄下来。
他认为这些话可能有用，将来可以作为余切损坏国际形象的证据之一。
“如果有人违逆他，他会降下神罚。原谅我们频繁引用宗教概念，因为尽管他自己不认为，而实际上他的传奇就像是游吟诗人到处传颂的史诗。”
什么游吟诗人？他就是宣传出来的，他比我们知道讨好记者！他喜欢作秀！
“在宗教信仰浓厚的西语区，有多少人因为他的故事而产生崇拜？我们说的是，
…。。