创的“逆生三重”又怎可能做不到，只能说是个人的能力与感悟问题，或许也正应了当时无根生的一句话：
“只缘身在此山中！”
只是“身在此山”的不止是左若童，也有无根生！
“或许，对于左门长而言，‘三重’便是尽头，之后的道路他再无法看见，以为自己走到了头，才会做如此选择……”
“但修行一道，从来都只有开始而没有结束，他并未达到当年‘三教先生’的地步，也便不可能到头。”
说实话，虽从眼下来看，结果似乎如此，但以原本漫画中所展现的左若童的天赋，再怎么也不应该比张怀义他们差、也不应该就此“认命”……
退一万步讲，哪怕“逆生三重”当真是到此为止了，也不应该由一个后辈传人来将之否定、甚至解散门派，这么多年三一门终于出了个“三重”，难道就不能再花个几百年、前仆后继去将它完善补足？
这才是修行之路！
“莫非其中还隐藏着什么秘密？”
一念至此，夏烨两眼一眯，隐约觉得这其中或许还有什么为外人所不知的隐秘，顿时便感起了兴趣。
而如今他得到了三一门的《九序心法》，自然也便能一探究竟，这“逆生三重”到底是否到头，一看便明！
于是……
“呼……”
夏烨呼出了一口气，从空间法宝中取出了《九序心法》的典籍，旋即沉下了心。
将状态调整到最好，他的双眼也随之亮起，“明理”在此刻施展，开始翻阅起来……
……
……
九序之一，曰：艮背，以念止念，以求心也！
这是九序第一序，也是入门功夫，名曰“艮背”，是当年“三教先生”借六十四卦中的“艮卦”所创，用来接引初学之人。
而在《易经》之中，“艮卦”的基本象征物象是“山”，其基本卦义是“止”，故“艮卦”所阐发的便是“抑止邪欲贪念”的道理，所以“三教先生”的“艮背法”同样是“安心定神之法”，也称“洗心涤虑”或“沐浴之法”。
因此，以“艮背法”为入门之大法，要初学者收拾溢散之心，念念归藏于背，以念止念，以幻灭幻，以妄离妄，以证得自己的本心，也就是“虚灵不昧之心”。
如此，这也便成为了三一门人要“逆生返虚”领悟“何为虚”的不二法门，是最坚固的基础，只有完成这一过程，才算是真正入门。
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