俗事难料，未及全功便悉返天庭，以至魔患复盛，至百五十年后方得就伏，今日恶煞放出，料玉帝必不坐视，定然复遣其属。”
原来昔年魔煞成时，天庭便遣一部星宿下界，托生为祖逖、刘琨、桓温、谢安、刘裕等一干人杰，以伏魔君。可惜人心难测，每为凡人所挠，故常常不得功成。直至刘裕北伐，悉复山东、河南、关中之地，天庭以为残魔不足虑，故召所余星宿，先后归天。至元嘉十三年之时，檀道济为宋文帝所戮，众星宿已悉返天庭。不想此后魔势死灰复盛，魏帝拓跋焘饮马长江，宋文帝为子所弑，自此南朝局势大乱，昏君迭出，天庭亦不便复遣星宿。直待数十年后，萧梁代齐，于钟离之战大挫北魏，魔势始衰，然事又起变，先前那班星宿之中又有三个，因罪受罚，私自下界，托生为侯景、高欢、宇文泰三人，亦成魔体。致使天下又乱。幸有陈霸先起于广州，勉强保全东南残土，然其势已不可逆矣。眼见人世将沦于魔手。忽有一人，出于世间，经多年借势，终于伏得群魔，登临大宝，是为隋文帝杨坚。而后隋终唐继，有一道士谢弘，将此妖魔之事言于唐太宗李世民，又言昔年只是伏魔，未曾收其气以封之，故又有隋末大乱，太宗却言妖不自作，皆由人兴。今人事安顺，纵有妖气，也当无事。遂不肯令其收之。故直至唐玄宗开元时，方使得道之士作法，尽收魔气，封于龙虎山，建伏魔殿于彼。那萧衍、陈霸先、杨坚三人亦是因此功封了星宿，以补所阙。
当时两个正说话间，便见天上呼喇喇有百十个小星，都坠向东北方去了，陈念义道:“是了，而今这一伙星宿下世，你我是不及见了。”周玉展听得此言，亦道:“人言妖不自作，皆由人兴。今日魔煞星宿尽皆降世，且看人事如何！”陈念义道:“虽然，我两个也不当闲在此间，那一伙星宿散于各地，若要使之齐聚，多需接引，这便是用着你我的地方！”周玉展笑道:“道兄既如此说，我又岂敢不应命？”当下两个便收拾了随身器械。周玉展唤过刘贵今道:“你且好生在此修炼，待日后星宿齐聚之日，便与他们述说这一段因果。”刘贵今稽首道:“小徒敢不谨记师言！”当时两个拜别了，各自去了，刘贵今自留在龙虎山修道，不在话下。
再说孙无涯失神倒地，四肢不举，丝毫不见身后一个僧人自远方而来。那老僧身着玄黑袈裟，手柱金珠玉杖，缓步走来。见了此景大喜，又见孙无涯倒地不起，便上前盘腿，合手端坐，弥弥禅音自口出，袅袅皈意得天降。一阵青气自其口中呼出，吸入孙无涯腹内，半晌，孙无涯两眼缓睁，看清
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