”美就是真，真就是美。美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的！““美”的定义这样解读，言卓认为太棒了。不再是那些人宣扬的虚假！他们总会说：你表现的不错。这是他们的口头语。一旦需要“表现”必然伴随着假。他们需要摆出那个样子，来表现出那些人想要的样子。对言卓来说，任谁要是说你表现不错，言卓会觉得真的对她人格的一种侮辱！他们不让你活得真实，不让你走正道，他们制定的规则就是让你假！他们会以此来孵化出他们想要的产品。也就是丑陋的产品。为什么很多人的身材都是统一的圆。圆滑的事故的，被当做是一种褒奖，颠倒黑白。因此，长期以来他们和美无缘。相反他们会不断的变丑，脸部肌肉都会走型。
济慈说“美的事物是永恒的喜悦！”找到了真，有能力做真实的自己，或者尽力做真实的自己。那会越来越美！那是一种让人欣喜若狂的美的享受。感受到那真实、真正、真切、真诚的，那样的美，之后，所获得的愉悦，仿佛是一种新生，会持续的欢愉，会为自己能突破而感受到无限的幸福！这种喜悦西方有时叫狂喜，持续不断，也许这就是永恒。言卓想，既然她能感觉得到，那么济慈在写这诗的时候，是否已经看到那些光，那些永恒的喜悦！他是否已知道自己的使命！在他那样年轻的生命里，是什么让他迸发出如此强烈的光，以至于照了二百多年。后世的人也不负重望，理解了他的成就，明了了他的所思，肯定了他的高度！那么，这个世界仍有很多很多能够感受的到那光的人，世世代代以来，他们一定都在，他们一定也在发着各自使命的光，唤醒着人们。
言卓再看他的好友雪莱，这一对文坛天才！他说冬天来了春天还会远么，但言旧更敬重的是雪莱说的：一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。这和现在的灵性的修行多么一致，言卓以前跟晶晶分享过，一个邪恶的人不可能和上天沟通，不可能打开那道门，因为入门的基本就是走正道。真正的智慧之门一定是向一个走正道的人打开！
讲真话的人做真正的自己，他们是认真的，而且他们用生命的光辉照亮了那个时代的昏暗！多年前，言卓曾经慕名去过他们的墓地，可那时，她还没有如此的感悟！言卓想着，真的幸福，你可以请历史上的这些人做你的导师，你可以通过他们的作品，洞察他们的思想，可以共呜！可以随时跟着他们的指引，去往他们所写的那个境界！虽然，他们没有指出具体的方法，但一切都可以从尊从自我的内心开始，做喜欢做的事，做自己而不是做玩偶！找回自己
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