晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“世故继有，礼教日颓。敬让莫崇，傲慢成俗。”
傲慢，词语，指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度，意思是过度爱好自己或期望他人关注自我的表现，甚至将自己视为优越于神或他人的存在。
当个人无法克服内在自卑，而衍生出一种过度补偿的优越来掩盖自我内心深处的自卑情结，就是一种自我傲慢姿态的展现。坦白而言，傲慢其实是个体为了提升自我价值，克服内在自卑感而产生的情感行为展现；这样的情感状态能提高自我表现卓越的动机，却也容易表现出轻视他人的姿态与高人一等的位阶。
傲慢归因于个体的内在感受，并把其分为了两个面向来谈：真实的骄傲：伴随个人的努力产生的真实经验，而获得内在满足的自我价值感；自大的傲慢：藉由个体意识自行放大的非真实感受，透过内在的自我膨胀、放大来维持自我价值。
前者使人充满自信与效能感，提高生活的效率，并带来较正面的人际交流，赢得他人的尊敬与赞赏。而后者正是人们所厌恶的自负与自大感，容易使人踩在高于他人的地位对人颐指气使，迷失于自我优越的幻象，自以为能宰制他人，降低与他人交流的可能。
红色的傲慢面具飞到了天魔宗的范围内，被天魔宗的安阳捡到，安阳乃是天魔宗的天命道人之徒，乃是天命道人捡回来的。天命道人不是魔皇，只是天魔宗的大长老，自然就没有那么多限制，所以天命道人时常在人间游历。有一次，在人间游历的时候，看到了一个小乞丐，这个小乞丐就是安阳，安阳从小就被父母抛弃，听说买下安阳的人说，是因为安阳的母亲生了两个孩子，安阳是他们的第三个孩子，本来家境清寒就不怎么富裕，加上当时候天公不作美，正好是旱灾，几乎所有的农作物都死光了，家里几乎没有收成，凭这幅场景已经不能在养活一家人。
有些心忧天下的修士看到这一幕，的确实可以施法降雨，造福百姓，事物都有两面性，就像世间，有好人就一定会有坏人一样，在坏人的眼中，人命如草芥，自己才是最重要的。他们可不会在乎这么多，他们信奉的是人要为自己而活，人不为己，天诛地灭，魔道修士就可以利用人血来锻造他们的魔器，加强魔器的力量。毕竟这些普通老百姓在那些修士眼中就是蝼蚁一般，就算是一个城的普通人人也不可能是修士的对手。因为这个原因，所以当初八大宗门和修仙家
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