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“怪不得罗瓦莎的一切都按照‘故事逻辑’运行，因为这个文明的底层架构就是由‘叙事锚点’和‘剧忆镜片’两种概念构成……”苏明安摸了摸下巴：“就像电影的一卷卷胶片，若是把胶卷打乱，电影就会变得一团糟。”
在大学的文学赏析课，他了解过胶卷的原理。
第一，胶卷记录：摄像机通过镜头将光线聚焦到胶片上，胶片记录下这一瞬间的画面。
第二，胶卷排列：将这些静止画面依次排列在胶卷上，每帧之间有一个小间隔。胶片是连续的，记录了电影的整个长度。
第三，放映：胶卷每秒钟快速通过24帧画面。放映机的快门会在每一帧画面投射到屏幕上时短暂打开，然后迅速关闭，下一帧时再次打开。这样高速切换的过程让人眼无法察觉到每一帧之间的间隙，从而产生连续的动态影像效果。
因此，胶卷上记录的画面顺序，决定了放映时看到的画面顺序。
而罗瓦莎的时间理论，就是——【胶卷化镜头时间】。
以此类比：
胶卷，意为——罗瓦莎漫长悠久的时间长河。
胶片上的每一个画面，意为——每一个剧忆镜片。
电影放映，意为——亿兆数量级的剧忆镜片排列完毕，文明开始正常运转。
第一纪元、第二纪元、第三纪元、第四纪元……人类燃起的第一抹火光、瓦特蒸汽机的第一道白气、西门子电器的第一声嗡鸣、电子计算机的第一次运转……在“电影”还未放映前（文明尚未开始运转时），这些历史关键点事件，都像还未排列的胶卷一样，堆在一起。
你无法得知它们什么时候发生，也无法得知它们是否存在。
就像——
电子通过双缝时，
在你落下观测前，你无法得知你观测到的电子是左边，还是右边。
当“叙事锚点”尚未落下时，这些胶卷可以自由组合成杂乱无章的历史与未来，呈现纷繁复杂的可能。
比如，也许瓦特蒸汽机从未被发明过。也许，人类从不曾燃起第一抹篝火，只需要把这两个历史关键点代表的“胶卷”取下来，这两件事就不存在了。
你甚至可以自由组合，把第二次工业革命的“胶卷”放到第一次工业革命的“胶卷”之前，让两次革命的时间前后调转。
然而，当“叙事锚点”确定落下时（剧忆镜片确定了顺序，文明开始运转），散乱的胶卷瞬间组成了一部电
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