是修炼过墨殿诀并且修炼到了一定层次的墨殿一脉的弟子都成。
而若是修为出了问题，那可就麻烦了。
这方天地有着修士也有着灵物灵兽，自然也属于修真界的一处。
修真界修真界，就不是平平和和的地方，充满了杀戮和欲念。
若是邬皓老祖的修为出了问题，即便他老人家什么都不做，也有可能被其他修士找上，那样的话，他老人家还能安稳度日了？
骁勇就需要知道邬皓老祖的去向，而后就知道了他的去向。
邬皓老祖走了，没有用飞的，也没有用走的，收了某位富人家赠送的牛车，慢吞吞的朝着某个方向走了。
听人说，邬皓老祖这是要去下一个地方治病救人。
下一个地方？骁勇依着那个方向找到了所谓的下一个地方。
依旧是凡人的国度，不过在这个国度里没见着邬皓老祖的雕像，不过也不是什么有关他的东西都没有，在这个国度里的凡人人家都有供奉长生牌的习惯，而这些人家里头，少说有六成人家供奉的长生牌上写着的是“游医邬皓”。
游医？游走天下的神医？
如此四个字，不像是旁人随便取的，因为都供奉在长生牌上边了，自然对邬皓老祖就是相当的尊敬的，既然有着尊敬，少说得称呼他为神医。
能有如此四个字，就骁勇看来，这是邬皓老祖自己要求的。
可为什么啊？
骁勇忽地想到了某个非常偏的修行法门，就是那种俗称“神道”，具体名为“香火之道”的修行方式。
那种方式，修的不是境界，是香火，就是四处显灵，而后从祭拜者那里得到他们的信仰香火，再借之修炼。
香火之道已然灭绝，现如今的修真界没见谁走的这条道路，再说了，修这条道路的修士就实际实力上来说，是比不上走画道的修士的，而且这条道路受到的限制太多。
邬皓老祖在画道一途上的境界至少化物之境了，完全没有必要从头开始的走香火之道。
那么雕像和长生牌之事就是巧合？
骁勇希望是巧合，因为他不希望邬皓老祖走上香火之道，然而他的一颗心渐渐沉下。
是他沿着邬皓老祖骑着牛车的方向，看过了一个又一个的被邬皓老祖光顾过的国度，那些国度的人们，无一例外的都有大部分的人将邬皓老祖当成神医看待，也都有对他做着相似或者类似亦或者大有不同的祭拜方式。
“师
…。。