的是嵩山八景，它们是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。
另一首诗写的是“嵩山十二胜景”，诗曰：
“龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。”
嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是它们的总名称。古人以太室为嵩山主山，太室少有奇峰，东西起伏如眠龙，故有“华山如立，中岳如卧”的说法。
现在王昌龄五师生已经来到嵩山的东部山脚，这里有一条少林河，它是太室山与少室山的分界。王昌龄师生决定先登嵩山东峰太室山。
王昌龄根据当地人的指点找到了太室山山脚的启母庙，据传禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，所以这座山就叫着“太室”（“太室”就是大老婆）。昌龄五师生在启母庙里拜了启母铜像，然后沿着蜿蜒的山路往上爬。
太室山共有三十六峰，主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名。师生五人向主峰“峻极峰”攀登。一路上，但见自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿。林木葱郁，生机昂然。峰上松林苍翠，山风吹来，呼啸作响，轻如流水潺潺，猛似波涛怒吼，韵味无穷。
五师生终于爬上峻极峰的峰顶，极目四望，但见西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。古人有诗曰：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”道出了嵩山之奇美和游人心境的愉悦与宁谧。
峻极峰对面的一个山头上有一座颇有规模的建筑，五人向那建筑走去，原来是一座道观，观门题字是“嵩阳观”，事有凑巧，那观门口正好有一位五十来岁的道士，身旁一位道童。只听道童说道：“炼士，你看那五人……”不巧这话被王昌龄听得真切，知道那位道士乃是一位有道炼士，于是上前打招呼。互相一番介绍就熟悉起来，于是王昌龄跟焦炼士攀谈起来，从道家始祖老聃到东汉张天师，再到张天师以后各代继承人的事迹，最后讲到大唐以来道教的兴盛……
焦炼士谈起嵩山道观的情况，嵩山大大
…。。