因为西门庆说，对方前往月灼村的年份是1685。
虽然不知道在没有电台的1685年，那个“夏守”是如何利用午夜电台进入的月灼村，但这个问题，夏守暂时不打算深究。
因为他已经有点眉目了，心里已经有了些没证据，但听起来十分靠谱的假想。
首先，支撑夏守这个假想的，是和午夜电台有关联的诡异出租车。
那辆诡异的出租车，既然能往返于时间循环的唐朝村庄，那么能去其他时间点，也不是什么令人吃惊的事。
而和自己同名同姓的那位“夏守”，大概率是一个现代人，并且应该是生活在有电台节目的现代人，否则他无法利用午夜电台这个规则。
至于西门庆……夏守猜想，对方极可能和月灼村的村民一样，是被困在某个时间段的人。
月灼村的村民，因为残月的力量，被困在唐朝某天不断循环，而西门庆被困的时间段，应该是1685年。
假设他的这些猜测全部成立，那么整件事就可以串联出一个大概的脉络。那个和他同名同姓的“夏守”，姑且称呼他为“同名前任”。
这位生活在现代的同名前任，利用了午夜电台的规则，招来了出租车，或是类似的怪异现象，借此前往了第一个时间不正常的1685年。
然后，他在1685年结识了西门庆，和对方交流了月灼村的秘密后，便孤身一人去了月灼村，尝试攀上七杈历史树。
结果他没能成功破解月灼村谜题，唯一能做的，便是将那封古怪的信送了出来，交到了西门庆手里。
而西门庆拿到那封信后，一直在寻找能再探月灼村的人，这也是他在唱诗俱乐部，一直在做的事。
直到自己攻略了月灼村，西门庆才终于如愿。
这样一来，那些奇怪的地方，就都说得通了。
夏守认为大概的事情发展脉络，大致就是如此。
真相的细节虽然不够丰满，一些小地方可能也有所出入，但夏守觉得自己这个思路应该不会错。
而更加具体的真相，就得问西门庆本人了。
虽然夏守觉得西门庆大概率不愿意说，毕竟说了，就等于暴露了他在现实中的身份。
忽然！
夏守像是想到了什么，猛地低头看向笔记，震惊地问道：“等等，你不会就是夏守吧？”
那个同名前任，既然作为笔记持有者死在了月灼村，那他的灵魂被吸进笔记，不是很
…。。