“可那不是只存在于概念上的剑术吗？”
东野瑜皱起眉头，“目前我也只是摸索借鉴别的流派将无想剑实现了，梦想剑还是没什么头绪。”
自己如今对于梦想剑的唯一认知就是它的名字，这和自己从无到有创造一招剑术没什么区别。
问题是开创一招剑术本就需要机缘和天赋，尤其是这种技近乎道的剑术，历史上很多惊才绝艳的剑圣一辈子可能也就能领悟个一招半式。
对于这种类似于悟道的机缘来说，运气真的比天赋重要，强求不来。
“老朽方才被那恶鬼压制，一梦黄粱，倒是略有所得，应该能配得上梦想剑的名字。”
有马忠康说着，感慨道：“能在长眠前领悟这样的剑术，还有机会传与后人，上天待我不薄啊！”
东野瑜起初有些不理解，师范的语气似乎没有因为他的灵魂即将消散而感到悲伤与失落，反而有一种欣喜和释然。
或许这就是在朝闻道夕可死？
“师范，我该怎么做？”东野瑜随后问道。
有马忠康沉吟两秒，梦想剑这种概念性的剑术，与其说是剑术，倒不如说已经接近法术了，是天蓝一刀流剑术流派威力最强的一招，学习难度自然也是最高。
如果时间充足的话，倒可以从长计议，从概念、思想到实际施展，慢慢教导。
只是眼下时间紧迫，只能简单说两句，短暂展示一番，只能希望阿瑜并非凡人，能从不长的感受中领悟出自己的剑术。
“阿瑜你对神州颇有了解，不知有没有听说过一位名叫庄周的圣人和有关他的一个典故？是与梦相关的。”
“您指的是庄周梦蝶的典故吗？”
东野瑜若有所思，随后说道。
“古籍记载，昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
“既记得如此熟悉，想必其中之意阿瑜也是了解的吧？”
教导天才很省力，教导博闻强识的天才更省力。有马忠康心中舒畅，这样倒不用多费口舌，可以有多一些时间给他领悟剑术了。
这篇经文修道之人基本应该都看过，毕竟庄子也是道家圣人之一。
东野瑜脱口而出标准答案：“这段话是讲世事变化无常，修道之人当体察天心，追求天人合一的境界，不为外物所动。”
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