“来了来了，《文艺报》出评论文章了！”有编辑兴冲冲的进来。
“上《文艺报》了？”《当代》的编辑们一下子围过来。
《文艺报》这份代表新中国文艺风云风向标的报刊，一字一句，都是所有文艺工作者密切关注的焦点。
若是其他地方刊发了《顽主》的评论文章，《当代》的编辑们或许不会太在意。
但《文艺报》就不一样了。
《文艺报》能发表《顽主》这篇，某种意义上这象征着官方意志的认可。
那就很值得一看。
“哟，是阎纲的评论啊！”有人喊了一句。
“刘老师，怎么没和我们说啊。”
“就是就是。”
一旁被cue到的刘茵老脸一红，“光知道他写了，他也没给我说是递给《文艺报》了啊。”
“阎纲老师写了评论，这就是件大事儿啊，您还瞒着我们，不厚道、不厚道。”
“刘老师是想给我们一个惊喜吧，哈哈。”
“好了好了，别说了，快让我看看阎纲同志写啥了？”闻询而来的章仲锷开口问道。
见章仲锷都来了，编辑们也不敢再七嘴八舌，带着《文艺报》进来的编辑把《文艺报》递到章仲锷的手上，章仲锷在一个非常显眼的版块看到了阎纲的这篇评论文章《读江弦“顽主”有感》：
当下的社会需要一个江弦！
江弦这篇《顽主》里所有的“三T”（三替），都是精神层面的化解：
替丈夫挨骂，让妻子高兴；替医生约会，让女朋友高兴；替小作家颁一个专属文学奖，消除他拿不到奖的遗憾；给一个冷门相声演员当观众，抚慰他的志大才疏，以及用各式各样的串编式语言劝解同性恋、手y癖、抱怨肉价太贵的人.
“顽主”并不解决实际的问题，他们只负责抚慰、舒缓人们的愤懑与躁郁。
从这一点来说，江弦的《顽主》其实极有价值。
江弦笔下的人物，不论是马青、杨重还是于观，都是小人物，都没有改变体制、规则的欲望与能力。
但他们都在自我贬抑与调侃反讽中完成了精神对现实的逃避，这恰恰是当下社会最需要的。
由此可见，《顽主》的火爆，并非是在文学性实现了多大突破，有多么的杰出，而是中国的老百姓们共同选择了这篇。
当下的中国社会需要一篇《顽主》，当下的中国社会需要一个江弦.
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