在安排《人民文摘》在京城、湖北、四川三地同时印制发行。”
光未然想了想，“有目前的发行量，也不算是太让人感到意外，毕竟有《人民文学》的名气给他做支撑，还是不要太早下定论，路遥方能知马力。”
“您老不会是还对江弦弄这杂志的事儿感到生气吧？”崔道怡打趣儿说。
光未然哼了一声。
“这倒没有.”
崔道怡笑了笑，“这我可要替江弦同志说句话了，江弦这名同志还年轻，有没有经过多少锤炼，有明哲保身的想法，这很正常嘛。
而且我觉得他这本杂志办的真的不错！有模有样，的的确确的是为我们文学界干出了点成绩，是有值得肯定的功劳的。”
“江弦能好好创作，就是对文学界最大的功劳了。”光未然道。
“创作也没落下啊，您可能不知道，他前段时间在《花城》发了一篇，在文学界掀起的讨论，热闹程度几乎不亚于当年《伤痕》发表的时候。”崔道怡说。
“是么？”
光未然意外，“什么？”
“《十八岁出门远行》。”
等崔道怡告辞，光未然翻看了一会儿，没找到《十八岁》的，倒是从《文艺报》上面看到一篇作家出版社社长从维熙的文学评论
——《读“十八岁出门远行”》
看到作者是从维熙，光未然一下子来了兴趣。
从维熙主要负责主持作家出版社的工作，能让他忍不住动笔写一篇文学评论，这可不是谁都能够做到的事情。
甚至就连从维熙的至交好友“神童作家”刘绍棠，都鲜有文章能够得到从维熙的评论。
“中国青年的知心人！”
开篇，从维熙便以这样一句话高度评价了江弦这名作者以及这篇。
“20年代初，渴望社会变革的知识分子选择‘远行’，来表达对封建社会旧道德旧礼教的反抗姿态，他们脱离家庭，走向街头，投身各种社会运动，以实现自己的理想。
80年代，新的时代开启，一切都有了新的标准，青年人该如何选择自己的人生道路？如何追求自己的人生价值？
五四时期的出走是为了反抗，是为了挣脱家庭的束缚，获得个人的自由和解放。
而如今呢？青年陷入了迷茫的现代情绪之中，他们探寻生命的意义又质疑着意义的存在，追寻着人生的理想又在时代的变幻中动摇，像在荒野中呼唤，没有人能听到也没
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