完之后会有什么结果，就硬着脖子说道：“当然有，孔圣曾言，唯女子与小人难养也。”
“哦？我就知道你会想起这句……..”杨蓉冷笑道，“呵呵呵，本宫问你，八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什么？说啊.........”
方头大耳的儒生脸色变得十分难看起来，后面那句是“女弗能救与？”这个“女”是通假字，通“汝”。
没等他想出反对的话，就听杨蓉继续冷笑着说道：“《论语》十八个女字，十七个通汝，怎么就这一句孔丘用的是女字的本意。这位先生你只怕是自比阳货或者孔子的弟子吧？”
这话可太狠了，“唯女子与小人难养也”，这篇出自《论语.阳货》，阳货是标准的乱臣贼子，如果是女通汝，那就是孔子大骂阳货的话。即便是孔子对学生说的，那也是老夫子痛骂学生不上进。绝对谈不上什么赞扬。
包括两个儒生在内的反对派们脸都快绿了。他们从没有和女人谈论论语的经历，更别说与懂论语的女子谈论语的经历。被这么一番抨击，却找不出应对的话来。
杨蓉可没有见好就收的意思，她继续冷笑道：“本宫本以为你们会提及《泰伯》，武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐王之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。’不过就算你们提及这话，可那位妇人也是武王的大臣，你们几个酸儒连官都没当过。若是你们在周武王的时代，那位当了周武王大臣的妇人出行，你们路上碰见得磕头跪拜。跪拜的不好，轻则打板子，重则杀头。和这位妇人一比，你们不过就是草芥而已。”
儒生们此时的脸已经不是发绿，而是一阵红一阵白，若是男人谈论《论语》，自然不会如此为女人说话。而且男人们谈论《论语》的时候哪里有女人插话的地方。
可杨蓉一来是女人，二来又如周武王的那位妇人大臣一样，是汉国妇人第一人，还是一个实权部们的头儿。论权势，杨蓉高高的凌驾在这些文人之上，在杨蓉展示出足够学问的时候，他们根本无力抵抗。
儒家的传统就是上下有别，地位身份上的差距，意味着杨蓉天然就要比他们更尊贵。
但是此时若是屈服，那意味着他们这些士人的全面失败。士人最重的就是名望，可要是被一个女子驳倒，以后那是真的不用再在文人圈中混了.......可想来想去，完全没有办法短时间内驳倒杨蓉，情急之下一个领头的家伙几乎是气急败坏的说道，“周文王手下有妇人为官，那是以前
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