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第四百四十一章 喝酒详谈

作品:名相作者:半根阿尔卑斯
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学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄

亲,本章未完,还有下一页哦^0^,

传说。传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础,有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话,实际上应该属于传奇一类,克苏鲁神话应该是一种传说体系,甚至连神话都有些算不上。。。但是你要明白,神话只是传出来的,现如今也没有人可以得出解释。”

“不,我就是为了解释这一些,而做出的研究!”詹姆斯说道“1905年,阿尔伯特·爱因斯坦开创了20世纪的科学革命,而这场革命最终将彻底粉碎经典物理的教义。随着在相对论、量子力学、亚原子粒子等领域的不断发展,宇宙似乎也不再那么能让人看得懂了。随着哥白尼和伽利略扭转了人类中心说,现代人也开始认识到,他们不是宇宙的中心,而只能被称作宇宙的一个特例。宇宙以及它的中子星、类星体和黑洞对我们来说都是陌生的,我们在宇宙中是一个陌生人。爱因斯坦在阐述他的广义相对论时不得不与非欧几里得几何相抗争,而克苏鲁的海底城市的非欧几里得角所代表的就是同样的非欧几里得几何;在“外太空的色彩”中所描绘的神秘的陨石放射,复制的是20世纪初叶由安托万·亨利·贝克雷尔和居里夫妇所完成的镭的实验。就连当代在高等数学方面的发展——混沌现象——也被克苏鲁传说预示出来了,在洛夫克拉夫特虚构的万神殿里,至高无上的神是白痴盲神亚撒索,而它就是终极的混沌空间里螺旋形的黑色旋涡的主宰。如果适当地用曼得勃罗(ma)的分形理论和阿曼德·费根堡姆(armandvallinfeigenbaum)的常数理论装备起来后,亚撒索在当代混沌学的数列和扰动中应该很是有如鱼得水的感觉。周先生生物神学这个字眼对你来说可能非常的陌生吧?不过不要紧,我会好好的给您解释清楚的。。”安德鲁说道。

然而这个时候,周若成和赵青媛两个人早就有些诧异的看着自己了。

詹姆斯也是一愣“不好意思。。我可能有些操之过急了。。你们还是忘了我刚才说的那些吧。”詹姆斯有些尴尬的说道。

“不!”周若成一脸严肃的说道“请你继续说下去。。。詹姆斯少爷。”

亲,本章已完,祝您阅读愉快^0^,


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