曹颙能不能保全姓命还两说。
听其丧信,李氏与曹颙母子二人都不好受。母子二人上了灵隐寺,捐了一笔香油钱,请寺里诵经七七四十九曰,亦算是了了这段因果。
转眼,又过去一年。
恒生婚期将至,曹颙在苏杭也有些住烦了。当收到天佑的来信,晓得五台山的别院已经修建妥当后,曹颙便奉母离开杭州,乘船南上。
船到德州时,曹颙与长生兄弟两个分道扬镳。长生奉李氏继续北上回京,曹颙则偏西北去了山西。
曹颙被灵隐寺方丈悟姓收入居士弟子的消息,在京城早已不是新闻。对于曹颙没有回京,而是去五台山学佛,大家听了,也不过是唏嘘两声。
雍正九年七月,喀尔喀汗王世子蒙克与端柔公主大婚,婚后公主随世子在京城王府居住,未设公主府。
当年九月,皇后薨,四皇子生母熹贵妃摄六宫……京中的一切,似乎都同曹颙不相干了。
他悠悠然地坐在五台山别院的躺椅上,嘴里说着天上飞的、地上跑的,一个光怪陆离的世界。
已经是半大少年的天宝,坐在一旁,手上拿着笔墨,闪亮着眼睛听着,笔下记载不停。
“父亲说的是仙境么?万里之遥,数个时辰就到了……人能上天,还能下海……千里马不吃草改吃油?”听着父亲描述得栩栩如生,天宝听得几近入了迷。
可再真实的虚幻,也不是事实吧?
不远处,有个小厮在躬身扫地。若是仔细前,就会发现他的耳朵,偶尔不自觉地一动一动。
曹颙笑着看了一眼,道:“佛法无边,对于佛祖来说,这些不过是小把戏。”
天宝听得直咋舌,对于神佛不禁也心生向往,不过他最爱吃肉脯,想着学佛的清苦,终是打了退堂鼓。
不过,这丝毫不影响他对父亲眼中那个“西方极乐世界”的好奇与不解。
曹颙也就乐意在闲暇十分,在小儿的期待中,为他讲述那个“极乐世界”。
记录曹颙“胡言乱语”的折子,半月后也到了御前。
在丧弟丧妻后,雍正越发老态。
他可以理解曹颙的难处,因为他也不行了。现下每次临幸宫人,都需要借助秘药。
对于一个俯视天下的帝王来说,这个打击不所谓不大。他有些理解曹颙借佛遁世,不愿面对妻儿的心情。
甚至,他的心里,隐隐地有些迁怒初瑜。多少觉得还是因她这个当妻子的不体谅,才使
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