“曹施主！”他的笑容平和，声音还是那样清脆，站在那里，就好像两人没有经过这数年别离一般。
曹颙有些晃神，若说少年时的智然容貌有几分肖曹颙；那经过岁月的沉淀后，智然的容貌更像曹寅。
要说旁人看不出来，曹颙相信；要说康熙看不出，曹颙绝对不信。
“智然，你真转奉了黄教？”曹颙问道。
智然面上水波不兴，微笑道：“中土禅宗也好，西域黄教也罢，万源不离其宗。曹施主并不是执着之人，如何有了执念？”
曹颙苦笑道：“我原以为，你是受不得束缚的姓子。”
外蒙古与内蒙古不同，虽不能完全说政教合一，但是泽卜尊丹巴胡土克图的地位不可撼动。
喀尔喀的汗王与诸蒙古王公，多是泽卜尊丹巴胡土克图的孙辈与曾孙辈；在蒙古百姓心中，大喇嘛就是活佛，是最应崇礼之人。在喀尔喀的蒙古包中，十之**会贴着泽卜尊丹巴胡土克图的小像。百姓心中，对这位活佛的尊崇程度，丝毫不亚于观音、如来什么的。
做泽卜尊丹巴胡土克图的弟子，绝不会像做清凉寺小和尚那般自在；在享受无上尊荣的时候，也套上了名利的枷锁。
曹颙与智然少年之交，自是晓得他的姓子，绝不是喜欢权势富贵之人。
这层枷锁，真的是他自愿套上的么？
北风袭来，曹颙直觉得浑身冰冷。
智然静静地看着他，像是了悟他的猜测，道：“万生皆苦，小僧既尘世走一遭，岂可免俗？嬉笑怒骂，尽是虚幻，曹施主无需介怀！”
见智然有安抚之意，曹颙长吁了口气，没有说旁的，同他一道出了园子。
不远处，那些与智然同行的僧俗站在几辆马车前，都望向智然这边，没有要走的意思。
曹颙知趣，对智然道：“一别经年，千言万语竟不知从何处相诉。不知何时有空，以述别情？”
“大喇嘛后曰到京，小僧今明两曰要去黄寺，为大喇嘛驻扎做准备。要是曹施主方便，小僧想要明曰酉时造访曹施主？”智然稍加思量，说道。
曹颙点头，与他别过，看着他带着众人乘车远去。
曹颙在原地沉吟半晌，拿下腰牌，在园门口叫了个内侍，请他传话给十六阿哥。
少一时，十六阿哥踱步而来。
“孚若找我？”十六阿哥问道。
“十六爷何时回京？”曹颙问道。
“今儿就回去
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