颙双手将条陈奉上，四阿哥见他已经预备好了，挑了挑眉，心里颇为意外。
待看了条陈，他不由地有些动容。
曹颙在条陈中所列，不过三条，一是赈济，二是防疫，三是补耕。
这赈济并不是往年的动用官仓，或者全赖南方的漕粮，而是提及就地“买粮“、“募粮”。
说是“买”与“募”，但是有些摊派的意思。即按照地方乡绅名下所有的田亩数，以平价从其买粮，或者以子弟功名“募粮”纳捐。
曹颙早在江宁时，就晓得地方乡绅，多爱储粮。
早年在江宁城发生洪灾的时候，曹寅还出面斡旋，使得江宁知府衙门从魏信家“借”过粮食，赈济灾民。
就是曹家在昌平海淀的几个庄子，都有粮仓储粮，就是为了防灾荒之年。
若是按照朝廷的常理，从地方官仓调粮赈济，还不知要耽搁多少时曰，饿死多少饥民。
地方粮仓，不能说十座九空，也处处是猫腻。漕粮的话，牵着到漕运与南方衙门，周期长不说，等着揩油的人多，真拨粮赈济，到饥民口中的，能剩下一半就是侥幸。
曹颙提出这“买粮”、“募粮”，并不是首创，历年往年这买募多是秉承自愿原则，官服并不强行执行。
“为富不仁”这个词语，在这个时候多得到极好的展现。那些家中有粮的乡绅，有几个愿意将粮食捐出来的？多是哄抬物价，高价售出。
如今，曹颙的条陈中，将这两条定为“摊派式”，就杜绝了乡绅靠着储粮，哄抬地方粮价之路。而是，还弥补了官仓粮食匮乏，漕运粮食运输时间久的不足。
再往下看，这防疫一条，如同上边一条一样，初看并不稀奇。
毕竟，大家都晓得，“大灾后有大疫”，但是过去防疫，多是哪里爆发时疫，就封锁哪里，而后再使人去医治；曹颙的条陈中，却是以“预防”为主。
既各州府预备大量生石灰，在各地饥民云集的赈济点，消毒水井地面，做好防疫准备。
第三补耕，则是为了今冬明春做准备。
毕竟，北方节气，即便春夏干旱，入秋也会有一两个月的雨季。不要小看这一两个月的降雨，时间掐准了，可以种一茬秋薯。
马铃薯，红薯这两样，都是不挑地，出息的农作物。
就算今秋雨水不足，产量不足，亩产也比寻常粮食可观。百姓人家，种上两亩，过冬的粮食就解决。
这条陈不长，没有什么
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