新罗由新兴韩贵族掌权，实行一系列改革，把大量土地和牧场分给新兴贵族，实行采邑分封，后又曾实行禄邑制和丁田制。新罗后期，王族间因争夺王位，战乱频繁，民不堪命，纷纷起义。
其后，高句丽和百济再次联手入侵新罗，唐朝不再像以前那样“调停”，而是直接“遣营州都督程名振、左右卫中郎将苏定方，发兵击高句丽”，保护新罗安全。
百济攻入新罗边境，新罗就以“百济频犯境，王将伐之，遣使入唐乞师”。唐朝在新罗的配合下，灭百济，再灭高句丽。百济、高句丽灭亡后，新罗统一大同江以南地区，大同江以北直到辽东则归唐朝管辖。至此，原三韩部落地域完全统一于新罗，并在北界略有扩展。
新罗据有西海岸的仁川湾，便于直航中国。先后与前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐通交，大力吸收中国文化。使用汉字并创造用汉字标音的“吏读文”。
新罗设立国学，读《论语》、《礼记》等书。包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者不少。慧超的《往五天竺国传》、崔致远的《桂苑笔耕》，都是在中国流传久远的著作。新罗早期有部民，“息谷米于人，偿不满，庸为奴婢。”新罗的部曲县，是强制战俘等集中居住和从事特种劳役之处，部民实际上是一种被征服的部落奴隶。
新罗铁器广泛使用，牛耕普及，禁止人殉，生产迅速发展。赤裤军曾攻打到王都西部。在这一形势下，弓裔、军官甄萱等也加入到起义军中，并攫取了领导权。最后统一成为高丽。
朝鲜半岛的三国演义，同样分分合合，十分精彩。朝鲜半岛三国时代与中国三国时代不同，它不是由一个国家分裂而形成的，而是三国不同发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。其中，高句丽的历史应该归属中国。
新罗王室后裔把中国东北的高句丽纳入朝鲜史系列，制造了一个所谓的三国时代。但高句丽与百济、新罗属不同民族（百济底层、新罗属古韩族，不在中华民族范畴之内）、不同政权性质，高句丽并不因迁都平壤就改变民族属性，就改变政权性质———它仍属中华民族范畴。
如果以现代国家的构成要素去观察东亚历史，那么当时东亚只有一个成熟的国家，即古中国。这时的中国，以全部东亚为历史舞台，自由的展现自我的内聚力，并在空间上向其所能承受的极限发展，东亚文明的历史在此时期就是中华文明的历史。匈奴帝国兴起于蒙古草原以后，中国第一次面对来自北方的挑战。在汉代展开的
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