朱长川不再需要拍摄武技之后，学习的进度终于开始向前挪动起来。
下一个环节，自然就是学习元术。
所谓元术，就是以自身元气沟通天地元气，然后由自身元气带动天地元气具现出五行之兵攻击的一种手段。
五行元术中大部分都是利用具现出五行之兵以其尖锐之处去进攻的，像是金系元术的金针、土系元术的地锥、木系元术的叶刃以及水系元术的冰锥，唯有火系元术是以滚滚烈焰攻击对手。
此时他们能接触到的就是最为基础的五行元术，每个人都有自己偏向的灵根，更偏向哪一个属性的灵根在学习对应的元术的时候就会有天然的优势。
“你们想知道自己更偏向哪一系的灵根的话，只需要将每一系元术都施展一遍自然就会知晓。那是一种十分玄妙的感觉，我很难用言语还向你们描述清楚。”教导元术的仙师如是说道。
五行元术的施展，其实就是五条不同的元气运转路线，只需要将路线行进的顺序记住就可以施展元术。
但是元术是否能够成功释放，正确的元气运转只是基础，更重要的是自身元气与外界元气沟通的过程中要时刻掌控好两者之间的平衡。
自身元气凌驾于外界元气时，五行之兵便无法凝聚成型；而再外界元气凌驾于自身元气之时，五行之兵虽然能够凝聚成型但是施展元术的人会失去对他的控制。对此教导仙师举了一个非常简单易懂的例子：所谓施展元术，你可以将它看成组织一场游戏，自身元气凌驾于外界元气，就是自己人多过来参加之人。如此一来自己人势必会抱作一团对想要参加之人产生排斥。二挡外界元气凌驾于自身元气之时，就是参加游戏的陌生人多过了自己人，如此一来组织游戏之人就失去了对游戏的控制。
这一番解释，其实童生们依然是云里雾里。
话说失败乃成功之母，想让这几个童生学会元术，最好的办法就是不断的施术、施术，再施术！
四名童生以为脱离了练武技的苦海，谁知等待着他们的是更加痛苦的元术。
和练习武技纯粹**上的痛苦不同，不断的施放元术是对童生元气的极大考验，元气一次次的被抽干的感觉，就像是整个人被完全掏空了一样，连呼喊累的力气都不复存在了。
朱长川终于知道这演武场四周墙上的坑洼之处是怎么形成的了。
原本教导仙师是给每个人都准备了一个元术靶子的，讲解之时让他们将元术都打在靶子上，但是无一例
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