专业的事得让专业的人来办，玩双修秦守是行家，李二不负责筹建，只负责找看上眼的女弟子双修。
所以，“落水狗”秦守和志得意满的李二一拍即合，在青云山中折腾得风生水起、春色无边。
成功后的李二，来投奔的人不只秦守，还有他北河老家来的堂弟李夏至。
要说李家祖坟埋的也算一绝。
靠杂技魔术走江湖的李二摇身一变混成了道门领袖，李夏至也不是省油灯，这位仁兄早在十几年前就跟同乡搞气功培训发了财，后来气功不兴了，他又鼓捣出一个“天任教”。
此教融合杂烩了中外许多宗教的教义，主要宣扬末世天罚，天灾灭世，鼓吹唯有入此教才能得神眷顾，在灭世天罚里幸免。所谓“天任”，就是天给教主和教徒任务，让信徒多宣传多拉下线。
“天任教”是李夏至鼓捣出来的，怕事败后担责任，创教之初他留了心眼，在自己和信徒之间加了一个“圣女”，试图操纵傀儡“圣女”掌控底层信徒。
结果，文化水平和智力水平都很一般的李夏至被“圣女”摘了桃子。
自那以后，受了刺激的李夏至精神出了一点问题，时好时坏。
在电视上看到堂哥李二的养生演讲后，李夏至来到四山投奔。
面对李夏至，自诩“正道”的李二本来不想接纳，可是秦守劝说李二将李夏至留下，劝说的理由是云龙观要想继续发展，需要李夏至这类“懂人心的人才”。
结果，事实表明李夏至的到来没能让李二如虎添翼，反而有些格格不入。
其实想想不难理解。
李夏至这么多年走的一直是“底层路线”，他忽悠的信徒大多是农民，或者生活在城乡结合部的“失落阶层”。这些人大多没什么文化，精神疲惫，生活困窘，特别需要救世主，相对应的也就特别好忽悠。
而李二和秦守则不同。
秦守“灵修”的主要目标群体是都市白领一族，这群人普遍受教育程度比较高，像李夏至鼓捣出来的灭世救赎类低级教义根本蒙不住他们，但这些人会信秦守，其实也不算信，准确地说应该是各取所需，秦守灵修班里的好些人，就是奔着放纵**和一-夜-情去的，大家心照不宣而已。
至于李二，则比秦守还要高级。
李二的目标群体是名流和权贵。
云龙观开办了多个养生班，其中有一些平价班，如食宿费390元的“三日观”体验养生班；也有一
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