了皇上，将在都察院中设立一道专理军中事务，其御史由讲武堂出身的进士担任，归左都御史直辖。”
所谓的讲武堂出身的进士，指的是进士中有着讲武堂背景的人员，这些人员从讲武堂下辖的院校毕业，然后又考取了进士。
李云天允许讲武堂下辖院校毕业的学员参加朝廷的科举，在他看来讲武堂下辖的院校只不过是一个给大明培养人才的机构，他不应该阻止学员们追求更好的出路。
而且，如此一来的话无形中也推动了讲武堂下新式院校在大明的推广，减士大夫阶层的阻力。
自从讲武堂下属院校成立以来，参加每届科举的学员越来越多，成为秀才、举人和进士的学员也一届多过一届。
虽然士大夫们对那些学员参加科举有着颇多微词，但却没有办法阻止，因为那些学员并不是朝廷的武官，自然可以参加科举。
李云天觉得这些学员是幸运的，大明的科举此时还属于开放性的，并不像中后期那样推崇八股文，故而使得学员们比较容易通过科举考试获得功名。
这样一来，士大夫阶层就等于融入了一批有着新式思想的新鲜血液，悄无声息地改变着士大夫阶层，李云天希望通过这种方式来推动他的新学制改革。
与其跟士大夫阶层拼个你死我活，倒不如采用这种渗透的方式从根本上改变士大夫阶层对新式学科的偏见和敌意。
面对李云天的这一手釜底抽薪，京城的那些士大夫们并没有好的办法应对，他们原本以为讲武堂出身的考生会在科举中失利。
可实际情况恰恰相反，那些考生在科举中表现得非常出色，思路比一般的考生要敏捷得多，以至于获得功名的人一届科举比一届科举多。
尤为令士大夫们感到不安的是，现在天下的年轻士子中很多都对讲武堂下辖的各大学院充满了向往，进而在考科举前通常都会先考讲武堂的武举。
进入讲武堂的各大学院后不仅可以获得学习的机会，而且食宿全免，毕业后不仅能加入讲武堂得到分配工作的机会，还能参加朝廷的文举，也就是人们常的科举，故而对年轻的士子，尤其是家境贫寒的士子有着莫大的吸引力。
不过，讲武堂出身的学员也并不是可以无限期的参加文举考试，一旦到了三十岁还没有获得举人的身份，那么讲武堂就禁止其再考，否则将以旷工为名将其从讲武堂开除。
在李云天看来，一旦超过了三十岁那么将不宜再考科举，他可不希望朝廷里新补充的官员
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