而别的地方留有发髻，可谓是武士的象征。
由于受到唐宋文化的影响，古代倭国男子对头发的处理方式与唐宋时汉人一致，将头发聚拢扎于头，等到作战时则将头发捋到脑后，在头颈结合部用带子捆扎得像马尾辨，这样便于佩戴头盔。
不过随着进入室町幕府时期后，各地战争逐渐变得频繁，在激烈的搏杀中士兵们盘在头上的头发往往因为种种原因而散落，这时头中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，进而影响战斗。
因此，有武士便将头中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。
由于这样做的效果明显，因此效仿的武士便越来越多，很快剃发就成了武士们的一种风俗。
值得一提的是，并不是所有人都能够剃发留这种“月代”头，这种发誓只限于武士阶层，可谓是一种身份和地位的象征。
“忠武王远道而来，一路辛苦了。”当李云天来到迎接的队伍前翻身下马后，足利义仁走上前笑着向他一躬身道。
“劳烦国王殿下亲自相迎，本王实在荣幸之至。”李云天闻言微笑着向足利义仁拱了拱手，不动声色地回了礼。
虽然知道足利义仁在倭国不用“日本国王”这个称呼，不过李云天是大明的子民，自然要按照大明天子册封给足利义仁的封号来称呼他。
足利义仁对这个称呼并不介意，与李云天寒暄了几句后就向李云天介绍身边的京都城倭国权贵，主要是“二宫八省一台五卫府”的主官以及幕府的高级官员。
倭国是实行律令制的国家，律令制下的中央官制以二官八省为基本体制，君主在天皇之下，置有担当朝廷祭祀的神祇官与统括国政的太政官，也就是“二官”。
其中神祇官负责国家的祭祀活动，太政官负责国家的政治运作，八省以下的政府机构，全部都处在太政官的管辖之下。
二官八省以外其他的监察行政组织的弾正台及宫中等负责守卫的卫府，也就是卫门府、左右卫士府和左右兵卫府由天皇直辖。
由太政官决定的政令，通过八省变为法律命令进行实施，在八省中左辨官下辖中务省、式部省、治部省和民部省四，右辨官下设兵部省、刑部省、大藏省和宫内四省，共称“八省”。
八省又有着各自的下属部门——寮或司，以分担职务：
中务省设阴阳寮、图书寮；式部省设大学寮；治部省设有玄蕃寮、诸陵司；民部省设有
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