出离六道轮回，了脱生死无关。但这些都是这个世间因缘所致，由其前因后果与存在道理，道义亦为天地自然皆有开示，与此地演讲道法，并非冒犯之意！”
乐圣仙师嘴角笑意更浓，眼神中掠过一道敬佩之色。
道家风水、地理是依据天体方位，与地理形貌而决定它对于道义影响力之好坏利弊，这是属于自然，顺乎自然即可得天时之正、获山川之利；背乎自然则反之。
以佛教观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定道理，但并不是绝对真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
所以，佛教世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等行为，但也没有反对他们存在。
与佛教重地演示道家至理，怎般讲也有不敬之嫌，主人如何看待，全凭口心是否事核言直。
诠济法师如此淡然看待此事，显然非私人情谊原因，或者对道家所追寻有所看淡。
他刻意关注乐圣仙师原因，便是出自三界真阳心经中，道佛两教教义精髓融汇方式。
此等存在意旨，强调同之一面，力求万物毕同毕异，实乃事关两教求同存异，开天辟地创举，为辩证二者间思维方式之实践范例，与各自教义漠视或驳杂混搅无关。
但即便如此，也需要注意佛教中其他人等心念，因此，刘君怀心有灵犀，起身自此空间布下简单禁制，以隔绝外界探知。
乐圣仙师很是欣慰的望他一眼，随手划出一道虚幻光影，紧跟着口中念念不绝，即有大蓬神仙壶内气息滚滚涌荡出来。
光影内也随即出现壶中景象，照亮整个空间虚空，使空间内都染上一抹绿色光彩，五行气息当中有明显浓郁法则韵律，汩汩鼓动出祥光流霞如天道覆遐。
众修道之人皆眼露沉迷神色，心神处于隐隐万象纷敷之中，润物兴云沛雨滋润浸体，通体酣透舒爽。
便是诠济法师也能感受出其中五行气息强烈，淡淡威压之势与天地一体，天地自然气息刻画显著。
此等引来之势虽尚属模糊，但其中丝缕大道之清气，也仿若神韵天生，与法则本源之气相勾连，继而衍化无穷。
玄奥天地道蕴，来自于天地自然神韵蔓延之态里，亦为自然至纯所在，丝丝道纹意境渐自凝实而出，使得众人隐隐有种豁然贯通之感。
立人天师不禁骇然出声：“果然与我所感知过气息有诸多不同！大量五行元素，自其中汇聚成一条条元素河流，玄奥至深晕
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