以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意，修研极深者，自行演化而得也并非多甚艰涩！”
诠济法师如此高深佛理精通，几达无妄无痴无念圣人境界，却依旧为自己讲述所震撼。
虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述，今日里自刘君怀口中，更详知三界真阳心经其中深义，他此等解析过程，同样为自身了悟趋深悟得。
道法、佛法本就有相通之处，均为缘于本心，追寻清净自在之真理。
相比他人，法师认知另有超然之处，能瞬间自其内善取善舍，旋即感知其中有为有作之处，他一番且析且悟推衍，教化旁人同时，也在时刻冶炼自身理义汲取。
刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇，虽然其人讲述，自己早已有所只会，但这是他几十年来修炼所得。
而诠济法师之前未曾修其分毫，相关名谓也仅为数日前获知，却可在刘君怀详尽解读下，这么短时间内深悟其中，并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在，法师自身修为实已至，极为恐怖参禅证悟莫高境界。
诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中：“只有仙师至高贤良方正德行悟得，才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得，从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关，但其个人品行，能够无视佛道两教相异，从容自其中融冶各家精义妙理，却是我这般半圣之体也未做到之事。
“精义测神奥，清机发妙理，诸佛依二谛为众生说法，与道家圣智所见最真实理性，皆由一名未成就神人之体仙界中人，修筑而得成如此译经释义其理永恒巨作，我诠济堪为法师之名。
“通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。能够雄心打破道佛二者之间枷锢或是束缚，将之至深思想加以综合整理为崭新合著，岂可能用以创新胆识一言蔽之。
“此等有别于常规或常人思路之见解为导向,利用现有知识与物质,在修炼抑或寻道这类特定环境中,本着理想化需要，而改进创造新生事物方式，其自身意义已然超脱行为本意。
“自本质上讲，乐圣仙师其人修为道行，已是具有超越品质。此等圣人身上才可见通晰万事万物神通，便是在三界真阳心经中一一展现。此心经修至大乘，可因果不沾其身，神游于物外，不以时空轮回为本，终可成就永恒永存。”
咎宜人此时眼神里，也展露出一抹骇然之色，他跟随自家恩师两万余年，从未见识到此刻，老人家这般近乎失态奋激状态。
在他心目
…。。