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正文 第一千一百五十七章 上清星酝珠

作品:修仙之天眼通仙作者:素布可奈
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他们认为以皮囊来喂食秃鹫,是最尊贵布施,体现了大乘佛教最高境界舍身布施。

这类骨制品多被炼制为念珠样式,仅以用指骨与眉骨两处遗骸骨骼,只因僧人施法念经,会动用手指;而双眼为洞察世间万物所在,这两个地方在佛教看来是最有因缘之地,因缘或者因果,也正是佛教最为核心观念之一。

用这两处位置骨骼制作而成之念珠,可用来开启智慧,通了明达。

但相对而言,指骨取之易,眉骨尤其难,又因秘法制作原因,只能是依靠手工进行炼制,还要岁月自行磨砺出光泽,往往需要几百上千年时间,才可有数粒骨质念珠生得。

像是如眼下这一串上清星酝珠,便不是一位高僧遗骨所能制作完成,又因完全由眉骨制作而成,而且为佛家所认为一百零八粒极致之数,因此这串上清星酝珠岁月跨度更为漫长。

一百零八粒极致之数,来自于佛家所认为一百零八种烦恼,即为眼,耳,鼻,舌,身,意各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,共三十六种,再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。

而一百零八粒上清星酝珠,则表示着求证百八三昧,断除世谷一百零八种烦恼,更因这一串上清星酝珠,至少凝聚几十位高僧因缘念力与传承,已为佛教无上法器,便如同于圣器存在。

眉骨念珠本就异常珍贵,能凑得一百零八粒之数,单纯念动此物口诵经诀,已能令死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道圣器法宝存在。

念珠中本身即具有高度组织化咒术、礼仪天然生得,再以使用者本尊信仰崇拜为执念,自身修为能量配合咒术经诀予以施加,再加上高僧大德不朽眉骨加持其中,其诸般手段齐施后威势,已具有等同于天地间三尊法力般神圣力量。

但凡一粒上清星酝珠存在,在佛教中人心目中,已是念珠本体灵魂已然通天象征,非常罕见殊胜,且永远不蚀不毁,已是佛教中最至高无上般存在。

直到走出几十丈远,乐圣仙师还在传音道:“佛教是讲究因果的,不管你本人承认与否,加上本就具有佛家真言传承、功德无量心法与妙法之树,你与佛教之间已存在极为坚实果缘关系。

“此等上清星酝珠,所施为能力已可称之为法力,随手一挥威势便如引动天地之力,此物在你手里,一定会有巨大用场,就此与神界清净寺结下善缘,即为一大强势助力。

“为师建议日后将此物交由清净寺

…。。
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