巫蛊真君听了一愣，随即问道：
“十——个问题？你的要求太高了！最多......最多给你提三个问题！而且，我还不一定会回答你！”
狡猾！
我还以为他的脑子会和他那张泥塑脸一样呢......
不过嘛，有现成的便宜不占，那是傻瓜！
我想了想，首先提出了第一个问题。
我指着罗九和黑皮，对他问道：
“这两位想必就是什么黑傩教的吧！这件事的大概情形呢，我也猜得差不多了！不如这样吧，这第一个问题就当自我介绍了，你到底是谁？”
巫蛊真君，这个名号我确实没听过。
三苗后人自赣省迁入湘黔云贵后，出现在中原地区时，大都以苗疆巫门自居，就连什么黑傩教都很少听过，还是先弄清此人的真实身份为好。
另外，我对他的“真君”名号，却是有些兴趣！
在大漠时，我渡过雷劫结成煞丹，在道门来说已经可以自称“真人”之境了。
当然，这并不是指对道的领悟，而仅仅只是针对结丹——这一境界而已！
真人，意为洞悉三界的规律，已然触摸到了一丝道的真谛。
《洞元自然经决》有云：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。
简单来说，真人之境就是“天人合人”之境！
但真君这个称呼却是有所不同：
对道门来说，真君是一种尊称，特别是对古时的一些拥有神位神格的传说人物的敬称。
如：三茅真君、微妙元通真君、二郎真君等。
反正是个没有实指的虚号而已。
可也有一种例外，那便是配享香火者，可为真君也！
配享香火，意思就是受人供奉，凭借巨量的愿力获得的尊号。
而且，这一尊号可以透过人界直达仙界，汇聚人间愿力信力食祀为神，在此基础上再进一步，那便是正位司神了！
最后，真君这个称呼也代表了一个大概实力的划分：
真君之名，大概代表了其实力境界在真人之境以上，也就是结丹之上。
......
巫蛊真君听了沉吟下，似乎在思考这个问题会不会对他造成影响，好一会儿他才道：
“好吧！既然你这么想知道......”
说着，他突然上前一步，指着几
…。。