吃完饭，潘妮儿懂事的收拾起碗筷，潘麻子则走到蛊尸旁，一把摘下了那贴在它额上的“人民币符”！
佘上国刚放下碗，一见这情形“咕碌”一声差点儿滚在地上，他惊道：
“哎怎么个意思？我们也没吃多少饭菜呀，就这么小气么！”
潘麻子“嘻嘻”一笑，收起钱后找来张白纸，边画边道：
“大宝虽然是蛊尸，但它比较奇怪，就是摘下符也不会乱动！只不过不能操探罢了......佘大哥你别害怕，大宝从不会主动攻击人！”
听到他说蛊尸不主动攻击人，我顿时来了兴趣，趁潘麻子画符的功夫，仔细端详起了这个——大宝！
这是一具瘦骨嶙峋十分高大的尸体，身穿灰色布袍。头上和潘麻子他们一样，包着块藏青色的布包头。
与其说它是尸体，不如说“干尸”来得贴切：
它脸瘦且长，与将臣变成真身的冬瓜脸有些像，但皮肤没有那么干，没有那么恐怖罢了。
深深陷进眼眶的眼珠呈黑色，鼻梁及一部分嘴唇已经腐坏得不完整了，额头中心位置有一个小洞，凝结了一层厚厚的脓血痂，应该是它死亡的主因！
苗疆的蛊，一般以虫蛇为主，其中尤以蚕和蜈蚣为首。而且养蛊都会培养一对两只，以便操控。
比如我曾在飞剑潭见过的陈氏两个家伙，陈凤兰和陈老二手中就各有一只蛊虫，后来被宁青儿毁了。
而人蛊或蛊尸，便是用极为恶毒的方法，取幼儿尸油配以各种毒物养魂成蛊，再种入活人或死人体内，从而实现操控蛊尸。
苗疆巫门控制蛊虫的方式有很多，如：两只蛊虫只施种一只，用另一只来操控；有用声音传令的，如哨声笛声等；还有用某种药草或毒操控的；当然，更有用符篆的......
既然潘麻子在画符，那想必这是具以符中灵性之气操控的蛊尸了。
可据我所知，赶尸一脉以符控尸是有的，那他又是怎么用笛声控制它攻击人的呢？
想着，我将心中疑问提出，潘麻子则抽出腰间短笛，指着笛口对我道：
“答案在这里面！”
我接过笛子仔细一看，只见笛口深处隐约可见一截乌黑的东西塞在里面，闻了闻又没什么药味，还是脸带疑惑地将笛子还给他。
潘麻子笑道：
“嘻嘻......其实我爷以前也是巫门的人。他说，大宝被人下的是‘龙蛊’！”
潘麻
…。。