扯出那什么红阳教?”
这个教派,魏广德之前可没听说过。
“之前锦衣卫一直都对京中庙观有所监视,对其中有异常的,会重点关注。
这罗清观,就在重点关注的名单里.”
刘守有小声解释了原由,因为白莲教喜欢利用各地道观隐藏行踪,虽然不是全部,但游走的教徒,确实常化妆成方外之人,手持度牒行走各地。
大明朝有对百姓行动有规定,普通百姓出县需要路引。
除非有功名或者度牒,管理才会宽泛些。
锦衣卫关注庙观的道理,原因就在这里。
不过,等刘守有说到西宁侯府和这罗清观的往来,主要还是几次向观中乐捐香油钱。
“这西宁侯府中,只是送香油钱,没有牵扯其他?”
魏广德这时候忽然打断了刘守有的发言,问道。
“目前只注意到这事儿,没有发现他们和观中还有其他联系。”
刘守有急忙回答道。
“那西宁侯府除了给罗清观捐钱,别的庙观怕也不会少吧。”
魏广德说这话可不是胡说,他府里好像也有这笔开支,往城里的庙观捐钱,祈福、还愿的。
“是,西宁侯府确实也有像其他庙观捐钱。”
刘守有急忙解释道,“不过据我们收集到的消息,这罗清观目前为止,只有西宁侯府这一个大恩主,其他捐钱都是断断续续,大小不等,不像有更深的联系。”
“那你们现在已经把西宁侯府监视起来了?可有发现?”
这次是曾省吾在问。
“目前没有发现。”
刘守有低头回道。
“单凭这香油钱,也不能在文书里写侯府和罗清观有瓜葛,还有这红阳教,可曾查实那里真有这个教会的人?”
曾省吾继续追问。
“这个有,我们从观里偷出一本经书,名曰《弘阳苦功悟道经》,这红阳教之名,也是从信徒口中得知。
卑职已经安排人装作信徒混入其中,发觉其和白莲教类似,奉罗清为祖师,尊混元老祖与无生老母为最高神。
教义融合佛教弥勒救世观与道教劫变说.”
随着刘守有叙述,魏广德和张四维、陈矩已经大致能推断出,这伙人应该是白莲教匪。
可以说,朝廷对但凡佛道融合的邪说,一般都会被怀疑为白莲教。
“放手去查,酌情收网,断不能
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