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在西方，掌握科学技术的人，其实最早就来自教会，他们才有传承知识的体系。
当然，到最后，当科技发展起来后，他们也成为撬动教会的那根杠杆。
看到这些书，魏广德才忽然想起，不知道四夷馆那边对使团当初带回来的那些西方书籍翻译的怎么样了。
这些书籍，似乎可以让人抄录后送翰林院一份。
翰林院人都比较闲，让他们看看，和华夏自古流传下来的书籍进行对比，取长补短。
简单的知识，可以编入学堂的课本里，这似乎才是自己当初让他们西行的主要原因。
“李先生的礼物，我很喜欢。”
魏广德笑笑，接着说道：“只要利先生按照我刚才说的那些，在朝廷规则内传教，官府不会干预利先生的传教事业。
至于这本书，本官会送进宫里请陛下御览。
另外，利先生在京城传教之余，不妨利用所学，既然利先生已经精通西洋文字和我汉子，不妨可以帮助朝廷翻译西方的书籍。
如此，也可以为利先生赚一笔润笔费。
京城居大不易，虽然利先生可以暂住在徐家，可毕竟还要集资修建教堂，教堂的建造成本可是很高的。”
“是啊，如果不能得到贵国大贵族的支持，要完成教堂的修建确实很难。”
利玛窦认可道。
别看后世西方很多城市都有教堂遗留，可那都是小教堂，就算如此也必须得到当地领主的大力支持，耗费数年时间才能完成。
而首都的大型教堂，许多都是几十年甚至上百年的时间建造完成的，可谓最早的“跨世纪工程”。
其中所消耗的人力、物力，绝对不是靠信徒捐赠能支撑起来的，除了通过世俗收税，那就是包括国王在内的大贵族全力支持，拨款捐赠。
在大明，教会没有这么大的权利，所以利玛窦打算先筹集一笔资金在京城附近买块地，建一个稍微小些的教堂。
“听说大人在贵国京城建造了第一栋西洋建筑，我今日游览时就看到了，确实非常宏伟盛大。”
利玛窦继续说道，“只是不知建造的大使是谁，我希望能见见他。”
“想让他为你设计教堂，制作预算？”
魏广德看利玛窦的样子就猜出他的目的，传教士寄居在信徒家里终究不是事儿，必然时时刻刻想着买地盖教堂。
而现在摆在利玛窦面前的难题就是，教堂要怎么
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