不过，洋和尚那里，或许就有吧。
虽然之前访问西洋的使团回来，就带了许多当地造物，但是毕竟他们主要是收集当地的书籍，物件有很多，但想来不会囊括方方面面。
说不定，洋和尚就知道什么好玩儿的东西。
到时候从他手里买下来，送到皇爷手里，自己就会更加得到皇爷的看重。
在他当下的局面下，被皇爷看重就意味着地位的稳固，就算张宏那些人想要为难他，也得掂量掂量，惹怒皇帝的后果。
张鲸想的很好，不过结果可能就要让他失望了。
利玛窦虽然学识渊博，但还真不是那种会奇技淫巧的工匠。
当然，没杀过猪还是吃过猪肉，一些简单的东西还是知道怎么制作。
实际上，利玛窦来到中国后，而是靠着制造一些在当时对大明来说很新奇的玩意儿出售维持在中国的传教事业，即便他收了很多学生，也吸纳了中国最早的一批天主教徒。
其中眼镜、千里镜和放大镜，就是他主要的商品，卖给有钱人。
而在现在，千里镜这东西，大明宫廷已经掌握了制造技术，只不过因为属于军国利器，并没有大肆宣传，只要朝中位极人臣的高官和勋贵才有机会接触到，还有就是直接下发各镇统兵将领。
实际上，为了保密，连工部都没有被告知制造技术，而是直接封锁在银作局里，由工匠打磨镜片和制造镜筒。
当夜，京官们在酒楼茶肆聊着张鲸和张四维之间的关系，开怀畅饮，谈笑风生。
看似白天的事儿，只不过是给大家增加了一抹笑料，一件谈资而已。
第二天，东厂大堂，张贵让人唤来赵档头，就让他在外面候着，等待张鲸过来。
等人来到后，张鲸这才问起那洋和尚的情况。
“那人叫利玛窦，之前从松江府上的岸，在那里逗留两年时间，一直申请想要在我大明传教。
也是前不久才得到准许，他就从松江府跑到京城来了.”
赵档头还在那里口沫横飞讲述他知道的情况，张鲸就不耐烦的打断道：“他真是个洋和尚？”
“是，肯定是，我见过他穿僧袍，不过后来就换成了儒衫，见人都说他是西儒，精通西学。
还学咱们取了个字，叫西泰，对人自称就是利玛窦利西泰。”
赵档头急忙说道。
“他人现在住哪儿？”
张鲸不关心这个洋和尚叫什么，只关
…。。