虽然这些年，心学官员冒头很厉害，但是朝中官员大多还是信奉程朱理学，以理学门人自居。
所以按说，大明朝堂上，理学一派应该占据主导才对，对心学构成压倒性优势。
只是现实很骨感，不说其他，就现在内阁三位阁臣，其中两位貌似都有很深的心学印记。
首辅张居正，作为徐阶的弟子，是不是应该考虑老师的态度。
在隆庆五年的时候，也就是薛瑄从祀时，徐阶就表明了态度，支持王阳明也从祀。
因此，在朝中大臣们看来，此事过张居正这一关，应该不难。
而次辅魏广德呢？
江西九江卫人，而九江可就在庐山旁边，魏广德也自称早年曾经去白鹿书院游学。
学到什么，他没说，但大家也都会遐想。
白鹿书院，可不会多讲理学方面的道理，而更多是讲心学的地方。
内阁两位说话分量最重的大臣，都可能偏向心学，自然让理学门人有点投鼠忌器，担心因此得罪他们，影响自己的前程。
因此，外朝虽然议论纷纷，但始终没有人把事儿捅上台面。
魏广德哪里知道此时张居正所想，外面关于从祀之事的争议他知道，但认为和自己无关，自然不会插手。
相对来说，魏广德更讲究实际，不管是理学还是心学，对他有利他就用，才不会以谁的门徒自居。
真要算上师承，他其实算理学门人，而绝对不是心学子弟。
张居正其实和他是一类人，甚至包括徐阶。
虽然徐阶常以心学门人自居，但公开场合却鲜少这样说，他也是一个切实的利己主义者，对他有利他就说他也是信奉心学，而平时绝对不会这样表示。
最起码，现在的首辅张居正是明白这一点的，因为徐阶虽然偏向心学，却从未教导他关于心学的事儿。
等事儿讨论的差不多了，吕调阳起身告辞，笑道：“时辰也差不多了，今日，我就先走一步。”
说完，吕调阳向他们拱手告辞。
魏广德起身，马上还礼，随即就打算也向张居正告辞，不过面带微笑的张居正却轻轻对他摇摇头。
虽然不明所以，但魏广德还是觉察出张居正又让他留下的意思，于是就没有开口告辞，而是目送吕调阳走出值房，这才又坐回位置上。
“善贷，外间关于从祀的争议，你知道吧？”
屋里再无外人，张居正就直言道
…。。