最令人憋屈的，是他句句在说不谈个人私情，好似比她还避之不及。
他这是先一步将她想拒绝的话，一下子全部堵死了！
怎么就感觉莫名地不爽呢？
楚兰歌问：“你想如何？”
卓一澜突然抓住了她的手，“我知道你不喜麻烦，我也一样不喜欢。所以，我费尽了心思才想到了一个权宜之计。”
“怎么说？”她配合着问。
“是有人闹事了我们便对外说，你是我在民间娶的妻子。”卓一澜说格外严肃认真，“为了证明这个说法是真的，我还向陛下求了一道圣旨，可以拿来当个证物。”
有了圣旨，谅谁也不敢否认。
她是他的妻子，就是铁板上的事了。
只要名分确立了，他才不管什么意思，比起一些嘴上说的东西，拿到实惠才是最重要的。
或许在绝大多数的女子心里，风风光光地嫁出去，是一件很重要的事，也代表着夫家的尊重，未来的幸福。可是卓一澜深知，她不是普通的女子。
曾经的她也风风光光嫁过一回，下场呢？
楚兰歌是真的不在乎。
卓一澜为了将她绑到自己身边，早就说顾不上那么多了。
楚兰歌理了好一会儿，终于理顺了卓一澜的意思，即是两个人明面上对外说，他们已经是夫妻，还是他在民间娶的妻子，再加上元帝的圣旨为证，想必没有人敢质疑。
质疑他们二人的关系，就是质疑元帝。
卓一澜离开了一会儿，再回来手里拿着一道圣旨。
楚兰歌接过来看了看，在圣旨中某两个字里停顿了一下，最后目光落最后的时间，是西北之战结束后，卓一澜回到京城的第二日。
刚才她还以为这是一道赐婚圣旨？
不，这是赏赐的圣旨。
是赏赐了京城外面一座避暑山庄给他和她，圣旨上面称二人用了一个关键词——伉俪，这是对夫妻的称呼。从而间接地表明了二人的关系，这可比赐婚圣旨更有说服力。毕竟，元帝赐婚会有备案。而这座避暑山庄，元帝一年前还真就赐给了卓一澜，有痕迹可查。届时只说这道圣旨，没有外传，可信度很高。
外加上次楚兰歌突然去西北救卓一澜，本来就令人费解。
倘若二人是夫妻，又理所当然了。
楚兰歌将圣旨还给了他，眸光还是在那圣旨停留了几息，“阿透，这道圣旨今日早上就能拿出来，那么昨
…。。