大相国寺位于皇城之南，朱雀御街西边，所谓国寺，地位自不用说，在寸土寸金的皇城里，占地面积极广，几乎占满了一坊街区。
大相国寺本就是繁华的地方，即便是夜晚，这里也是人流如织。
晚秋诗会，若是往年，不过就是一个名头，各处诗社或者文人圈子各自找个名头聚会而已，远远比不得上元诗会或者中秋诗会。
但是今年这个随意的诗会名头，却出奇的热闹，甚至比上元诗会与中秋诗会还要热闹，京城里十七个大诗社联名举办，邀请的都是真正的名士大家人物，连当朝首相徐杰徐文远也在邀请之列。
有人说是为了庆祝战事胜利，有人说是为了巴结冠军侯徐文远。到底为什么，也没有人能说出个所以然，反正应者如云。
大相国寺内，真正供奉佛陀的庙殿不少，更多的还有各处招待客人的地方，以往这里招待客人本就多，其中还多是达官显贵，甚至是皇家贵胄，所以招待人的场所也建得极为气派，亭台雅苑自不用说。
京里的青年才俊早早就到场占地方了，至于那些名士大家大多会姗姗来迟。
像徐杰这种身份，自然就来得更晚。
徐杰身边，陪着梁伯庸，本来也邀约了谢昉，倒是谢昉并未答应赴约，吴仲书却到了。
文人盛事，对于这些文人与官员来说，许多时候与一般朝廷政务的重要性差不多，这也是华夏上千年文化传承的特有方式，特别是文人掌权的时代，更是如此。
花魁大家自不会少，京城里新晋的人物，一个不缺。
徐杰迟来，方冠儒衫，与梁伯庸说说笑笑往里进。起初还未有人在意这两人，只当是哪里的士子。
待得忽然有人认出了梁伯庸之后，梁伯庸身边的年轻人是谁也就不用多说了。
霎时间相国寺内就炸开了锅，所有人都往徐杰身边凑，虽然不是那般人头攒动去拥挤，却也隐隐围作一圈。
兴许徐杰都不知道，自己其实早已成了年轻一代文人的偶像。年纪轻轻，身居高位，文才了得，武功不凡。
这样的人，对于年轻人来说，就是完美的。对于那些还在为科举含辛茹苦的年轻人来说，更是一种向往。
嫉妒与崇拜，往往是有区别的。嫉妒大多只发生在“够得着”的范围内，崇拜发生在高高在上够不着的地方。
对于在场大多数年轻士子而言，徐杰对他们来说已经就是够不着的地方了，在嫉妒的范围之外了。
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