已然是秋，气温却还凉爽，一年一年，时间如梭，明年入夏，徐杰就及冠了，读书人家，再也不能如以往那般随意，要开始在意起边幅，只要出门在外，必然要把文人的头冠帽子戴在头上，如此才算是文人该有的风范，区别于贩夫走卒的风范。
二十岁，在这个时代，有着特殊的意义，并非成年，好似是迈入中年的感觉，一个正在能当家做主的年纪，一个正在再也不会有人把你当年轻人的年纪。
这或许是二十岁的意义所在。
此时的徐杰，往摘星楼赴宴，一头的长发，发髻即可，发带在身后飘荡，儒衫青灰泛白，腰间玉扣，大概是徐杰身上唯一值钱一点的东西，然后有一柄长刀在身。
这柄长刀，又是徐杰区别于文人的东西。这个时代的文人，再也没有人会在身上佩戴兵器了。唐之前的文人，配刀剑是风尚。再往前的年代，士大夫骑马射箭，上阵杀敌，那是本份。
这样的变化，兴许是一种悲哀。汉是儒家兴盛之时，是独尊儒术之时，但是汉之士大夫，哪个不是刀剑在身，哪个不能骑马射箭上阵杀敌？君子六艺，文人以此为荣。
说儒家断了汉人的脊梁骨之类的话语，当真可笑。三纲五常之初，皇帝殿前，文人个个孔武有力，个个刀剑飞舞，围猎虎豹，剑斩匈奴。士大夫，哪个不是在朝堂之上喊打喊杀？叫嚣着犯我大汉者虽远必诛，叫嚣着普天之下莫非王土。那时候的读书人，何尝又不是脊梁？汉家之名，就此而得，沿用两千年。
这就是徐杰要在蒙学《三字经》里家那些英雄勇武的原因所在。
这也是徐杰就算是参与文人聚会，也会挎刀到场的原因所在。徐杰丝毫也不在意那些文人心中的鄙夷之感。
今日的摘星楼，热闹非常，门前一架架车马成了长龙，把整条街都占满了，各家的护卫无数，围着整个摘星楼，连带隔壁的茶楼瓦舍，也坐满了人。
徐杰其实还有差事，就是安排巡城营护卫安全，只是并不需要亲力亲为。
见得徐杰来了，巡城营的新任指挥使方旗早早迎接到面前，方旗算是一步登天，之所以他能成为巡城营指挥使，只因为他有一个堂哥叫方兴，头前也是方兴麾下之人。
中国社会，自古如此，贤不如亲。在中国，即便两个亲戚从未见过，第一次相见，就能有一种莫名的信任感。这种信任感，并不需要长时间去积累，来自血脉，天生如此。
可见家族在中国社会中的重要性。就算时过境迁，百千年之
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