有限制的，不可能赶着尸体大江南北的乱跑，过了一些地界儿，尸体就赶不动了，所以他们的生意主要是针对客死在四川的湖南人，或者说客死在湖南的四川人。
自古就有蜀道难，难于上青天的感叹，而湘西这一片也多崇山峻岭，道路艰难不下于四川，赶尸人这门儿生意有多难做，就可想而知。
平常人都知道，赶尸这门活计，除了要克服那艰难的道路，还有诸多苛刻的条件，比如说尸体到地儿的时候必须不腐不烂，比如说还有一定的时间限制，必须在规定的时间赶到，再比如说，不能冲撞了生人。
知道赶尸的人，都有这个忌讳，遇见了赶尸匠带着尸体走，是要倒八辈子霉的。
这其实是一个误传，赶尸匠行走于夜间本属无奈之举，应为行业里有忌讳，哪里会让人倒霉？只不过人们出于对鬼神的畏惧，自然就会添加一笔神秘的色彩来渲染。
无论这些传说是怎样的，总之在那个年代，赶尸匠的活动是频繁的，战争给一切做死人生意的人都带来了财富，甚至在当时的四川重庆，还有专门的赶尸办事处。
这一年，孙魁16岁，在11岁时立了字据跟了师父，5年后，终于可以跑第一趟生意了，这一次是去重庆，这是湖南那边的一个富贵人家的生意，要求把儿子的尸体从重庆赶回湖南。
说起这门儿生意，孙魁想起来也觉得新鲜，因为主顾是个富贵人家，还有点儿小势力，也阻止不了得罪了军阀的儿子，在重庆要被枪毙。
这就是混乱年代的悲哀，法律的约束力几乎很小，你有权势，有身份又如何？出了这片地儿，人家地头蛇也能压死你，除非你权势滔天还差不多。
这个年代，是一个苦难的年代，是权势与权势之间的碰撞，普通老百姓在夹缝中生存的分外艰难。
刑场依然是在菜市口儿，只不过刽子手，由以前的拿大刀，变成了现在的拿枪，人们保持了一定的距离，毕竟枪弹无眼，这可不比当年，一刀下去，除了死囚，谁也伤不了。
此时，还没到午时三刻，执行的刽子手或许已经习惯了这场景，正在轻松的聊天，至于等死的死囚则面色灰白，一言不发。
孙魁的师父，人们都称呼他为老孙，就是因为和孙魁是本家，加上孙魁也有吃这行饭的本钱，才收了孙魁这个弟子。
此时，老孙指着其中一个长得还算清俊，只是此刻已经面无人色，抖的如筛子似的年轻人说到：“等下你去收尸的时候，认仔细了，他就是赵家三少爷。”
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