就像是说天上的月亮，有人说是方的，他从说出这个理论开始，就必须要维持他的言论，哪怕，是攻击持有其他观点的人。
太宗十全十美的形象形象不能破，一旦破碎，那他们这些人之前所言，就都成了笑话。
甚至，还会引发连锁反应，估摸不会是什么好事。
现在简性言官发现了这个漏洞，当下觉得这是一个大功劳，就像是三年多前，他发现南疆州文院的编撰官居然敢编撰一部评论太宗功过的论言，当下是添油加醋去举报，去攻击，这才引发了三年多前南疆的文狱之案。
当时，因为那一场文狱案，有的官员被流放，有的更是被直接斩首，对简姓言官来讲，这些与他无关，只要能借着这个稳固自身地位，那比什么都强。
简文德用了整整一个晚上，写了关于《自省论》的弊端种种，洋洋洒洒，数千字，进行批判，自然，中心论点就是自省论中关于太宗圣祖是否说过。
初心无染，观镜视己，反省我言、我行、我论，皆有不足之处。
这一句话，简文德翻阅典籍资料，都没有找到这一句话的出处，所以认定，是楚弦胡乱杜撰出来的，便以编造圣言的罪名给他来一纪狠的。
这罪名如果坐实，那也够那楚弦喝一壶的，甚至如果这一波势头造出来，对方之前的功劳和地位，会立刻土崩瓦解。
毕竟，胡乱杜撰太宗圣祖的言论，那就是大罪。
简文德自认为已经是万无一失，所以一大早，他就将他的评论和状子递到了京州御史那里。
御史也分很多种，基本都是负责监督官员操守，如果言行不当，甚至是有大罪的，御史都有权干涉。
简文德的靠山，就是一位擅长文狱的御史，这位御史官阶已是正五品，在官场极有势力，此刻看到简文德送上来的东西，当下是大喜。
显然，楚弦《自省论》最近是搅风搅雨，弄的官场很不太平，甚至已经是掀起了一股自省的风潮，官员都在自我反省，自我寻找问题，改正。
但这不符合简文德他们的利益。
他们好不容易累起来的‘墙’，如今居然是岌岌可危，这不是一个好苗头。最简单的说，他们的溜须拍马，不像以前那么好使了，甚至开始惹人厌烦。
断人前途，这就是不共戴天的大仇。
那位言官御史当下是将简文德召来，仔细询问，也是觉得简文德的抨击方向没问题，而且这件事他们只要运作的好，就可以破
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