的，其本名鹿斩仙，乃是奇才，据说也是文圣院里最年轻的一位文圣，三十一岁就接了道果，成就了道仙。
楚弦知道鹿斩仙，不光是因为对方是文圣，还因为，对方曾经和自己做过同样的官职，鹿斩仙修成道仙是在七十年前。
而对方在成为文圣道仙之前，曾在洞烛司担任过兵长。
也就是说，鹿斩仙绝对不是那种死读书的书生，更是文武全才，谋略无双。
说一句自大和不要脸的话，鹿斩仙和自己是一类人。
此刻，就像是两头猛虎在对视。
同类，你懂我，我懂你。
就是这个意思。
而在楚弦看到鹿斩仙看来的目光后，就知道对方怕是看出了自己这耗时三年的算计和写自省论的真正目的。不过楚弦知道，对方不会阻扰和干扰自己，因为没有必要，当然也不排除意外，所以楚弦示弱一般，低下头，避开了对方的目光。
鹿斩仙显然对楚弦的‘态度’很满意，微微一笑，想了想也就没有再说话。
六位文圣商议一番，便顺势，将《自省论》也封圣入院，御史光芒再起，浩瀚之音再度震动天下。
如此短的时间里，出现了两步传世之作，而且是出于同一人之手，即便是京州的巨头也都惊动了。
虽说新入文圣院的著作论言是要在七日之后才会给天下之人阅读，但对于圣朝高官，这种限制形同虚设。
于是很快，《江山河志》与《自省论》就摆在了一些高官的书桌上。
毫无疑问，《江山河志》，那是人人都喜欢的大著作，无论是喜欢楚弦的人，还是厌恶他的人，都无法再这《江山河志》上挑出毛病，这一部书，的确有资格传世，而且怕是百年之内，没有谁能写出类似的著作。
但《自省论》的争议就大了。
只不过这种批评却没人敢放到明面上，因为楚弦拉来了大旗，那就是引用了太宗圣祖的言论，你批评《自省论》，就是在否定太宗圣祖，谁敢？
就算是一品大仙官也不敢触这霉头。
可还是有人真心不喜欢《自省论》，因为初看这一部论言，似乎没什么问题，再仔细读，就会发现，自省论的中心论点只有一个。
人无完人。
任何人，都会有犯错的时候，这是《自省论》的根基。
如此一来，问题就来了。
长久以来，很多人，包括很多官员，都树立了很多十全之人，其中最大的
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