一赐乐业教教徒说：“我知道，这些一赐乐业人不吃牛筋。”
王溥等听见都笑了，张迈的身边一直有各种胡人为之服务，其中以一赐乐业教的人最为显眼，偏生张迈对他们却颇为看重，近年来尤其如此，中枢的赋税、各地的厘金、登津的海关、各都的钱庄，多有一赐乐业人占据关键的审查位置，王溥等都不大明白张迈为什么要在这个领域重用这些外族人，许多中原官员也颇有微言——这些都是卡油水卡得最为厉害的地方啊！而且薪金又设得极为丰厚，为什么要用外族人？
但对于这个问题张迈也不解释，就是乾纲独断地压了下来，独裁得不能再独裁了！
偏偏就是这样，却使得这几年无论是登州、天津的海关，还是运河的厘金关卡，还是燕津邺梁各都的钱庄事务，凡是一赐乐业人经手的账目，几乎就没有出错的。而张迈所要求的复式记账等会记手法，中原的老账房都感觉难以接受，倒是这些一赐乐业人运用起来毫无障碍，这期间不知揪出了多少贪官污吏，也因此遭到了不知多少中原士族的嫉恨，若不是有张迈在上面罩着，这些一赐乐业人只怕灭族十次都不止了，然而亦因如此，这些一赐乐业人在战战兢兢之余，对于皇家也加倍地靠拢。
却听张迈笑着对儿女说：“一赐乐业是渊源古远的文明大族，历史之远、文化之深不在我们华夏之下，其所创立的一赐乐业教，可以说是景教、天方教的源头，他们的经典《拜部经》也是景教的经典，许多典故都被天方教所吸纳。一赐乐业人在上古曾于泰西建立一个国家叫一赐乐业国，不过如今已经灭亡很久了，其国国民流播四方，但经历了数百年之久，这个民族在亡国之后竟然没有灭亡也没有被同化，这可真是大大了不起啊！嗯，一赐乐业，一赐乐业，恩。这个翻译是谁翻的？我总觉得别扭。”
一赐乐业教的长老一听站起来说：“若陛下觉得别扭，请陛下另赐一个译名。”
张迈道：“以后不要叫一赐乐业了，改叫以色列，你们的族名，中文改称犹太人，你们的宗教。改称犹太教。那阿无罗汉，也改叫亚伯拉罕吧，不然听着总觉得像佛教的分支，叫人误会。”
一赐乐业教教众一起谢道：“多谢陛下赐名。”因为事涉诸教，所以景教、天方教也都一起起立听从。
犹太长老又说：“我们和景教商议过，希望将我族经典《拜部经》，改为《圣经》。”
王溥脸色微变，张迈笑道：“这件事情，你们去曲阜和孔家商量一下。如果他们同意，我就没意见。”
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