玻璃上来就知道配方，没有多年的研究，他人不晓得，鬼神岂能察觉不到，到时候上报城隍那里记上一笔，这就是隐患，可能一次两次不太在意，但过三后肯定引来城隍过问。
违背常理必有妖，鬼神监察天下岂能无视、
他周家产业有八百亩上好的良田，这产出无太大的改变，除非是改良种植品种，此举牵扯太大率先被他排除在外，乱世在即，粮食乃是重中之重，这一变就是捅破天的事情，其次就是家中的酒楼和布庄了，自家经营年头已经不短了，稍微出格并不引人注目，归功于多年研究可以。
最后杨启峰他定了酒楼，布庄那里想要出成绩不是简单的，需要一定时间，布庄乃是集生产、加工、销售于一体，其中想要提高产量很难，布匹都是依靠人工纺织，其中涉及到了很多难点，用人力产量再高也高不到哪里去，除非是改革纺织机，但这一步杨启峰不敢做。
《仙道》大世界的纺织机技术含量已经不低了，不是最次的纺车，在杨启峰看来基本上已经是手工业巅峰了，就算不是杨启峰也没有能力去革新了，他唯一想出的最好办法就是工业化，从人力变为使用动力，而恰恰的是动力问题不好解决，就算是动力解决了，他也不敢去做。
动力化的纺织机出现，到时候布匹注定价格大降，产量日渐攀高，这都是好方面，可坏方面也是极为严重，那就是大量的纺织妇女失去了赚取钱财的能力，手工业本来就是妇女为数不多赚取钱财的重要渠道，伴随着她们失去赚取钱财能力，衍生的就是不知道多少家庭而破灭，影响的可是千千万万的人，后果可谓是极为严重。
《仙道》大世界中革新，那可是站在尖刀上跳舞，敬畏和美名能够带来力量，怨恨和恐惧岂能没有力量，这么多人的怨恨，他们的反噬，足以吞噬掉他。
此举是大利人道，可他承受不住反噬，如那仓颉造字鬼哭神嚎，大利人道，促进人道演化，有大功德，可他最后还是死了，因为他倒是促进了人道，却是妨碍了鬼神，鬼神的反噬他承担不起，最后人道是大昌了，可是又和仓颉有什么关系？
当然人家是圣人，大公无私，可杨启峰远远达不到此种境界，他心中有私，类似影响大有而又有后患的事情是不敢干的，所以产量问题不小，质量倒是可以去考虑，比较布庄酒楼很好出成绩，酒楼可没有布庄影响大。
现实世界的菜肴做法，还有各种调料，虽然调料制作困难，不少都涉及到各种化学提纯，普通的古代社会做不出，可这是有道法的世界。
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