载，有些地区的修行者听说有圣人讲道而赶来时，这场圣人讲道便要结束了。
有些散修不甘，便拜入截教弟子门下，直接在此安营扎寨，有些散修自有师承，不便改换门庭，但又想听圣人讲道，便也在金鳌岛附近寻落脚点，等待下一个万年的圣人讲道。
而随着来金鳌岛旁居住的修行者越来越多，周遭无人海岛无人水宫便被占据不少，没法子，截教弟子便在金鳌岛外四十九光年的范围设为外来散修禁区，在圣人讲道之时方可入内。
面对圣人弟子的霸道，散修们也说不得什么，有些直接就改换门墙，投靠到一些截教弟子座下，当然更多的散修还是选择适应这份变化。
只是圣人不讲道的年代实在无所事事，而且修行也需要好多资粮，练法炼器也要材料，于是，渐渐地，在金鳌岛附近就形成了一方东海海市。
这海市便专门用来给各方散修交易之用，其中多是以物易物，或者以法力购买。
后来因为各个修行者的法力参差不齐，便有东海龙宫出面，取东海珍珠来装盛法力，而填满一颗东海珍珠的法力数量和质量都是相近的，至于法力质量有差如何改易，修行者也只能多耗费法力输入其中，已达到纯化的目的，如此多耗费时间和法力来填满的东海珍珠的质量也是一样。
这样的东海珍珠则被散修们称为定海珠，这名号倒是和截教外门大弟子赵公明手中的灵宝极像，这之中也不知是否还有说道。
而洛祖在圣人讲道结束后，去往东海海市走一趟时，便收了一颗“定海珠”。