见，毕竟只是一个称呼罢了。
不管是祖神，父神，甚至是母神……
洛祖如今其实也都不在意了。
当境界到了如今的地步，虽然该坚持阴阳之事，但性别称呼其实已经不会太在意。
父可以称为母，母也可以称为父，名称罢了，不必太拘泥于此。
再者说洛祖如今也不再想着繁衍后代。
而且其实洪荒上的许多凡物在他旧有的眼光看来可能精彩美丽，甚至想要与之繁衍后代，但以他如今的眼光去看，却只觉满心的恶心，鸿蒙细虫密布周身，若不对自己的目力加以约束，兴许周边一光年的空气他都要先净化消毒一遍才能从中经过。
当然，观测多了，各种鸿蒙细虫相关的实验做多了，对于这些事其实也就不会太敏感。
所以许多事其实都是可以渐渐看淡。
正如这称谓之事。
不过，洛祖在火云洞人族给太上分身定在祖神之名后，又下达暗示。
祖神之前需得加上太上之名。
所以其为太上祖神。
另外还得立下庙宇。
祖神庙！
庙宇立下后，火云洞人族的扩张速度迅速提升，从原本占地千里，十年间就到了万里，至今现今千万里。
因为庙宇确立后，人族的各个城邦之间的沟通效率提高了，更有能力抵御住来自火云洞雨季对大地的摧残，更能扛过旱季。
它在改变环境，改变着一层不变的规则。
之所以这么一座庙宇能有如此神奇的力量，其中虽有洛祖的原因，但更多原因还是火云洞人族自身所做出的种种改变。
他们也在改变着自然环境。
不像这个浮岛上的种族，他们不会对浮岛的环境逆来顺受，除了适应环境外，他们会建设各种建筑，打造各种器械，并通过自身的努力修行，施展各种法术来改变环境。
法术虽然是一次性的，但总有一定的持续时间，而且他们还有着壶中天地内人族的各种相关符法炼器术等等技术，所以那些法术也能够一次性地长期恒定于种种环境间，进而改变环境。
虽然不能像那些大能直接改变大道规则，可他们却可以重复释放法术，或者给法器输入真炁，以此继续保持已经达成的环境改变。
至于庙宇，乃是一种帮扶，帮助他们将自己尝试过的长期性改变环境的做法恒定下来，不会随着火云洞整体大环境的扭变而变回原样。
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